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  • 1 # 水過重山

    象岩漿流動一樣~重的金屬性沉降,輕質的巖沫被帶動著旋流,其理~本沉靜,稍生動,例如萬物,種子沉沒,兩稍生長成植被,動物打種後,同理造化出生。

  • 2 # 名門書院

    『降本流末,而生萬物』是《太上老君常說清靜經》裡的一句話,若要理解這句話,關鍵是要明白什麼是“本”,什麼是“末”。本者,本心本性是也,末者,人心人性是也,本心本性在先天時,無七情六慾,清靜無為,所以不生不滅,當由先天落入後天,即由本心本性降為人心人性,沾染七情六慾,執著生滅之相,萬物則生,生生滅滅,流浪生死。

  • 3 # 道成肉身

    降本流末,而生萬物,是道家對萬物形成的本末闡述。本為道本,清淨無為,先天地而在,混沌而不可識,元始為無極,動之為太極,道立本生。流末為生髮,發之為末,如葉似果,皆為根生。流末成形,名之萬物,因人悟道,隨劃天地,定別萬物。故人與道齊,乘天地,御萬物。

    人由感天地而悟道,而難以入道,皆為道困,生於道而死於道,雖歷萬劫而不復,何也?為生而困,因意而執,而不知,道在其中,坐困愁城,流落輪迴。生活已苦,七情六慾,無從滿足。至悲則棄世,實則至執,雖能悟道,但亦執道,執則失之。不執則返世,歷劫隨安,大行無行,無行無行,自在本行。

    人間煙火,誰能明心見性,安之若素,道藏佛經有載,竟然屬人世異流。悲天憫人原是流戀人寰,慈悲為懷竟屬多情人間。無解自解,解之未解,不解之解,原是大解。

  • 4 # 源醫

    從夫道者,有清有濁…而生萬物,連續看,這段話是說,從道到生萬物的過程,那麼,降本流末就是指道本身的運動規律,本和末就是道一分為二的兩極,本就是太極圖中的白魚部分,包括清、動等等一切陽性部分。末就是黑魚部分。降本流末就是由二生三再生萬物的過程!

    才疏學淺,請各位同道賜教!

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