孔子的教育思想異常前衛，用如今的一個詞來說，就是愉快式的素質教育。他深厚的仁愛，飽滿的激情，豁達的心境，民主的精神，均為他的這一教育教學理念提供可能。1.即景抒情: 孔老師仕魯碰壁被迫匆匆辭官“不脫冕而行”，在交通極為不便的情況下，帶數十隨從弟子走走停停，前後14餘年，周遊6國。這10餘載的教育可謂是標準的面向世界，面向社會了。在此之間，孔老師尤其注重利用形形色色生活畫面對學生施以教化。“孔子過泰山側，有婦人哭於墓者而哀。夫子式面聽之。使子路問曰……”弄清事實後，夫子曰：“小子識之，苛政猛於虎也！”又如有一天孔老師一行在林中偶遇一佝僂承蜩，老師便詢問，子巧乎？有道乎？從而引出對學生的“小子識之，用志不分，乃凝於神。”2.幽默風趣。孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立東門。鄭人或謂子貢，說他的老師現在是累累若喪家之犬。子貢以實告訴老師，孔老師競欣然笑著說“形狀，未也。而謂似喪家之犬，然哉，然哉！”自我評價切情切理，一笑一答，融合著濃郁的師生情誼。…………

談我對這個問題的理解吧。師道，我理解為“孔子的教育觀”和“孔子所提倡的教育方法”，從師之道，我理解為“接受教育的態度”。在教育觀上，1、孔子提出人的天賦素質相近，個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響（“性相近也，習相遠也”）。因而人人都可能受教育，人人都應該受教育。2、他提倡“有教無類”，打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷，把受教育的範圍擴大到平民，進一步引申可以推及到每一個。3、他主張“學而優則仕”，學習了還有餘力，就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子，綜合孔子其他言論，我的看法是不能單純理解為做官為統治階級服務，而是教育的目的是要培養出有社會責任感、能承擔社會職責的有才能的人。4、孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位，（“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”），道德教育主要內容是“禮”和“仁”。“禮”為道德規範，“仁”為最高道德準則在道德修養方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇於改過等方法。上述內容，可以理解成孔子的教育觀和教師職業道德觀。在教育方法和接受教育的態度上。