“貪、嗔、痴、慢、疑”,合稱為五鈍使.一、貪：指眾生對於色、聲、香、味、觸五塵,或財、色、名、食、睡等五欲境界,產生執著貪愛的妄想心.二、瞋：對於違背自己所貪愛執著的境界,產生惱怒、厭惡等心念.三、痴：心念混混沌沌、無有智慧,

例如：不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不瞭解一切法皆是因緣和合所生.佛法之智慧,並非一般世間所指之聰明才智,而是要明白因果、心性、緣起等佛法真理,若不明瞭,則屬愚痴無智.四、慢：指目空一切,眼中無人,貢高我慢,驕傲自滿,自以為是,輕慢別人等心態.五、疑：

對於一切人、一切事都不信任,心懷疑慮,妄生猜忌,是非紛起,因此生諸煩惱,造作惡業.例如懷疑眾生本具佛性,或懷疑佛法的道理,無法信受奉行等等.

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五毒心：佛教中所說的五毒心是指貪、嗔、痴、慢、疑五種心，這五種心會使我們造作惡業，就像毒藥會妨礙我們修行，故稱為五毒。清除五毒心是修行人的重要工作，若五毒心不除而修禪定，那終究是邪定。修大神通或各種玄妙的大法，若五毒心尚存，

結果可能會變成魔通或各種惡法，因此，要修佛道必先除五毒。 五蓋：五種覆蓋眾生心識，使不能明瞭正道的煩惱。蓋乃煩惱之異名，有障、覆、破、壞、墮、臥之義，如《大毗婆沙論》卷四十八雲（大正27·249c）︰‘何故名蓋？蓋是何義？答︰障義、覆義、破義、壞義、墮義、臥義是蓋義。

貪：貪心，人心不足，蛇想要吞象。

嗔：嗔恨，生氣，恨別人。被得罪，被惹怒就會生起嗔心。

痴：就是迷戀，沉迷於某些人、事、物。因而失去理智，失去智慧。變得愚蠢，變得很傻。