懷素 《論書帖》譯文如下：我自問書法，比若山丘，那山也不高，地也無靈氣；比作潭水，潭也不深，水也未夠清澈；書法不甚精道，也寂寂無聞。後來對書法的感悟加深，尤其警惕書法的“藏”和“真”，但又因痛風疾患而作罷，這種狀態維持了將近有四年了，而今筆勢上誇張浪漫的風格又都比往年更進一步。近來對書法的困惑稍微減少，現在這種體絕詭奇的寫法，大概是天外飛來，我自己也往往百思不得其解。昨日拜讀了王羲之的《二謝帖》，在其中找到了答案，這才明瞭，書之道確乎如此。全文原文如下：為其山不高，地亦無靈；為其泉不深，水亦不清；為其書不精，亦無令名，後來足可深戒，藏真自風廢，近來已四歲，近蒙薄減，今所為其顛逸，全勝往年。所顛形詭異，不知從何而來。常自不知耳，昨奉《二謝》書，問知山中事有也。擴充套件資料懷素自幼出家，經禪之餘，從事藝文，尤好草書。自言得草書三昧，有“狂僧”之稱。書法以狂草著稱於世，與張旭齊名，人稱“顛張狂素”。傳世墨跡有《自敘帖》、《小草千字文》紙本、《苦筍帖》、《論書帖》等帖。《論書帖》是其是早期作品，沒有成熟時期那種汪洋恣肆，而是規規矩矩、圓融婉轉，頗顯幾分青澀。其結構以平正恆定基調，疏密聚散之間，顯露出“端莊雜流麗，剛健寓婀娜”的風致，這顯示出懷素深厚的傳統功底。此帖用筆瘦勁，但不失秀逸，行筆挫折圓轉等路徑雖短，但提按變化豐富工巧，點畫靈動，字跡虛實相映，輕重形成鮮明對照，有疏朗錯落之美；用筆沉實，筆意謙和，筆畫勁健但不凝重，情態生動但不輕浮，筆畫偶有伸張但無張揚意態。此帖結字嚴格自律，出規入矩，字之內點畫相互凝聚，字跡情態生動，風骨外顯但不失秀美，字與字之間牽絲映帶，相映成趣。從章法的角度看，字間聯絡緊密，聚氣斂神，行距寬博，氣行暢和。與《自敘帖》《苦筍帖》等狂草書帖相比，《論書帖》代表著懷素草書的另一面目。

為其山不高地亦無靈,為其泉不深水亦不清,為其書不精亦無令名,後來足可深戒.藏真自風發,近來已四歲,近蒙薄減,今亦為其顛逸,全勝往所所顛形詭異,不知從何而業,常自不知耳.昨奉二謝書問,知山中事有也. 為其山不高，地亦無靈；為其泉不深，水亦不清；為其書不精，亦（？）無令名。後來足可深戒。藏真自風廢，近來已四歲，近蒙薄減，今所為其顛逸，全勝任年所顛形說異，不知從何而來，常自不知耳。昨奉二謝書問，知山中事具（？）也。