西方文化，"離天堂太近"，信主+死+等侯，便到天堂，永恆的快樂。

中國文化，佛教淨土西方和道教南天門後，但，不算賣座。中國文化，是“長生”！

A）道佛，修錬，靈魂不滅。

B）儒學，浩氣長存，千秋功業，名留青史。

C）百姓，子孫萬代，血脈不斷。

D）李宗吾，選毒雞湯大作以遺臭萬年，又或者如魯迅輩，欺世盜名，冀滅中華（人類）文化，毒害人間。

這是不同人的不同人生追求，別說在古代，就是現在人也有很多追求修行，淨化自我，希望有一天能夠白日飛昇，賈敬應該算活明白了，眼不見為淨，賈府上下亂七八糟，導致最終的樹倒猢猻散

是“糊塗蟲”，但他卻又是整個賈氏大家族裡活得最通透的人。

讀過原著的人，特別是精讀了多次紅樓夢的讀者一定都知道，賈府的情況已經不像康熙王朝時那般鼎盛了，只不過是藉著祖上的蔭庇得以在整個前朝安穩而已。

而且在整個賈家門庭裡，做官的唯一個賈政還不是一個級別特別高的，賈赫襲爵也只是擔了個虛名，沒有什麼作為；賈珍賈鏈賈蓉他們就更不怎麼好好鑽研功名了，也就孫子輩出了個賈蘭有出息。

由此可見，賈敬其實早已看破自己整個家族的運勢了，雖然說兒孫自有兒孫福，但他還是想要給自己的家族留個後路，至少他是提前預料到了整個家族的運勢。

紅樓夢裡談賈敬的筆墨並不多，開篇曲調裡一句“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧，宿孽皆因情”，加之脂批說""深意他人不解"",說明寧國府的賈敬對賈府的衰敗起到了不可推卸的關鍵責任，也引發了眾多紅迷朋友對賈敬的不齒與不解。

我第一次讀《紅樓夢》的時候，覺得賈敬這個人在紅樓夢中的存在感是非常弱的，感覺榮寧二府中，文字輩裡就剩下一個賈政。給讀者的印象，賈敬也遠離賈府的奢靡繁華，是個可有可無的存在。

後來再仔細看看冷子興繼續介紹寧府的狀況時，對賈敬的敘述是：一味好道只愛燒丹鍊汞，其他一概都不放在心上。他將爵位讓兒子賈珍承襲了，自己在都中城外的玄真觀出家修道，自此再不理政。

給我的感覺，他彷彿是在人生經歷中受到了什麼重大刺激，所以看破紅塵，遠離喧囂，成為了一種“無我”的狀態，具體為什麼，不得而知，只能猜測。

但是作為一家之長，而且還是封建貴族家庭中的爵位重要繼承人，他的出世行為，確實給寧國府帶來了巨大影響：賈珍失於約束，放縱驕橫，淫禍倫亂，將寧國府幾乎翻過來。賈惜春在這種親情淡漠的環境中長大，冷漠孤傲，與父親和哥哥形同路人。賈敬後來中毒身亡，衍生了寧國府、榮國府中一系列的悲劇。

用糊塗蟲來評價賈敬，過於簡單化。《紅樓夢》中的人物，都非常複雜，不能做簡單的好人壞人的區別，這部鴻篇鉅著，是中國古代文學史上的巔峰之作，為讀者充分的展現了人性的複雜和人生的無常。