《紅樓夢》開篇說到，曹雪芹在悼紅軒中，“批閱十載，增刪五次”。就連作品題目，據說也有《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》、《風月寶鑑》以及最後的《紅樓夢》。而一般紅學家認為，曹雪芹寫作、修改《紅樓夢》的時間，遠遠不止十年。基本上他的整個成年時期，直到死亡，都在對作品的寫作與修改中。
現在的八十回本，連上批語，也不過七十多萬字。如果用“小說不必認真”的想法，幾十年寫五六十萬字，實在是低產得很了。不用說別人，就我自己，從事自媒體不到一年的時間，也積累了近百萬字的作品了。但要說質量，跟《紅樓夢》比－－還是別比了，我不想羞慚而死。
除了質量水平上的精益求精，我們也不免會奇怪，這幾十年的時間，作者到底修改了什麼呢？肯定不止字句標點吧？
情節上的重大修改，最為人所知的，當然是刪去“秦可卿淫喪天香樓”一段。因為這個，引發了多少正確、錯誤的的解讀，有一不小心鑽牛角尖誤入歧途的，也有別有用心故意歪曲引人上歧途的，不一而足。
我以為，這一段的刪改，應該是作者生命最後階段的事。刪去之後不久，作者就逝世了，所以留下不少“漏筆” ，引人爭論。如果再給他一些時間，他肯定會進行彌補，給一個比較合理的交代。所以，這一段只是“刪”，而不是“改”。
有刪有改，改動最大的，我以為是寶玉的結局問題。第三十一回“因麒麟伏白首雙星”，很明顯是湘雲的金麒麟，與寶玉得到的金麒麟，將預示著夫妻的姻緣。但是，湘雲的婚姻物件到底是誰呢？
寶玉得到金麒麟，引起黛玉的嫉妒。天地良心，寶玉可並沒有“因小物而遂終身”的想法，不過是得到一件有趣的玩意兒，要送給與之有關的小妹妹而已。但是，看似無心的舉動，也許會在未來印證某種巧合、某種預示。兩個金麒麟，是否預示著寶玉與湘雲最終會走到一起呢？
回目是“因麒麟伏白首雙星”，但是湘雲的判詞中有“雲散高唐，水涸湘江”之語，顯然湘雲將早寡，不會與她的丈夫——這一回中已經提到訂親，但沒有說是誰——白頭到老。那麼“白首雙星”，有可能是指她與寶玉。
湘雲與寶玉並無男女之愛，是另一種深厚的感情。但是在家族的大動盪、大衰敗之後，劫後餘生、窮困潦倒的兩個人偶然相遇，也有可能相依為命，完成“白首雙星”的預言。在手抄本的批語中，不凡此類暗示。
但是，根據文中更多的暗示，寶玉將來是要“懸崖撒手”出家的。“赤條條來去無牽掛”“你死了，我作和尚”（這句說過兩次，對黛玉和襲人）。要出家，怎麼與湘雲相依為命、“白首雙星”？
這隻能說明，作者在寫作過程中，曾有不同的構思。寶玉肯定是要娶寶釵的，但婚後寶釵早逝，多年的與同樣貧困的湘雲相遇，兄妹相依為命；寶玉還是娶了寶釵，婚後心灰意冷，終於棄妻出家，“懸崖撒手”。
兩種構思，都充滿了悲劇的美觀。但在情節是，是互相沖突的。在實際寫作中，只能採取一個。這才是《紅樓夢》情節上最大的改動。
其他的還有很多。比如惜春是誰的女兒，比如小紅的身世，比如晴雯的家庭出身，比如鮑二與多姑娘的夫妻關係，等等等等，引起讀者無限遐想。至於那些網路噴子，張嘴“你以為你比曹雪芹寫得好”，閉嘴“曹雪芹都沒你想得多”的，我們也不必理會。數百年來研究《紅樓夢》的、為《紅樓夢》寫文章的，可比《紅樓夢》自己多得多了。
《紅樓夢》開篇說到，曹雪芹在悼紅軒中，“批閱十載，增刪五次”。就連作品題目，據說也有《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》、《風月寶鑑》以及最後的《紅樓夢》。而一般紅學家認為，曹雪芹寫作、修改《紅樓夢》的時間，遠遠不止十年。基本上他的整個成年時期，直到死亡，都在對作品的寫作與修改中。
現在的八十回本，連上批語，也不過七十多萬字。如果用“小說不必認真”的想法，幾十年寫五六十萬字，實在是低產得很了。不用說別人，就我自己，從事自媒體不到一年的時間，也積累了近百萬字的作品了。但要說質量，跟《紅樓夢》比－－還是別比了，我不想羞慚而死。
除了質量水平上的精益求精，我們也不免會奇怪，這幾十年的時間，作者到底修改了什麼呢？肯定不止字句標點吧？
情節上的重大修改，最為人所知的，當然是刪去“秦可卿淫喪天香樓”一段。因為這個，引發了多少正確、錯誤的的解讀，有一不小心鑽牛角尖誤入歧途的，也有別有用心故意歪曲引人上歧途的，不一而足。
我以為，這一段的刪改，應該是作者生命最後階段的事。刪去之後不久，作者就逝世了，所以留下不少“漏筆” ，引人爭論。如果再給他一些時間，他肯定會進行彌補，給一個比較合理的交代。所以，這一段只是“刪”，而不是“改”。
有刪有改，改動最大的，我以為是寶玉的結局問題。第三十一回“因麒麟伏白首雙星”，很明顯是湘雲的金麒麟，與寶玉得到的金麒麟，將預示著夫妻的姻緣。但是，湘雲的婚姻物件到底是誰呢？
寶玉得到金麒麟，引起黛玉的嫉妒。天地良心，寶玉可並沒有“因小物而遂終身”的想法，不過是得到一件有趣的玩意兒，要送給與之有關的小妹妹而已。但是，看似無心的舉動，也許會在未來印證某種巧合、某種預示。兩個金麒麟，是否預示著寶玉與湘雲最終會走到一起呢？
回目是“因麒麟伏白首雙星”，但是湘雲的判詞中有“雲散高唐，水涸湘江”之語，顯然湘雲將早寡，不會與她的丈夫——這一回中已經提到訂親，但沒有說是誰——白頭到老。那麼“白首雙星”，有可能是指她與寶玉。
湘雲與寶玉並無男女之愛，是另一種深厚的感情。但是在家族的大動盪、大衰敗之後，劫後餘生、窮困潦倒的兩個人偶然相遇，也有可能相依為命，完成“白首雙星”的預言。在手抄本的批語中，不凡此類暗示。
但是，根據文中更多的暗示，寶玉將來是要“懸崖撒手”出家的。“赤條條來去無牽掛”“你死了，我作和尚”（這句說過兩次，對黛玉和襲人）。要出家，怎麼與湘雲相依為命、“白首雙星”？
這隻能說明，作者在寫作過程中，曾有不同的構思。寶玉肯定是要娶寶釵的，但婚後寶釵早逝，多年的與同樣貧困的湘雲相遇，兄妹相依為命；寶玉還是娶了寶釵，婚後心灰意冷，終於棄妻出家，“懸崖撒手”。
兩種構思，都充滿了悲劇的美觀。但在情節是，是互相沖突的。在實際寫作中，只能採取一個。這才是《紅樓夢》情節上最大的改動。
其他的還有很多。比如惜春是誰的女兒，比如小紅的身世，比如晴雯的家庭出身，比如鮑二與多姑娘的夫妻關係，等等等等，引起讀者無限遐想。至於那些網路噴子，張嘴“你以為你比曹雪芹寫得好”，閉嘴“曹雪芹都沒你想得多”的，我們也不必理會。數百年來研究《紅樓夢》的、為《紅樓夢》寫文章的，可比《紅樓夢》自己多得多了。