因為可能會有侷限性。

李導拍過同志片，瞭解過其中的情愫，雖然李安導演是一個鐵直男，但是正因為了解過新的天地，發現了新的不同，更加具有包容性。

這個世界上，確實有這麼一部分人，確實是和別人不一樣。喜歡誰，是發自內心的，不能由既定的東西決定。舉個例子，似乎很多小孩都喜歡吃番茄，但是就有的小孩子不愛吃它，飯碗裡有它就會覺得不想再吃了。蘿蔔青菜，各有所愛。

每個人有自己不同的特質，會吸引不同的人。只要心是善的，有著上進心，總會有那個喜歡你的人出現。就好比，各路明星，都不是一個樣子的，就有人喜歡你所不喜歡的那個型別。你覺得有點難看的，照樣會有人喜歡；你喜歡的，也會有人覺得難看。每個人能夠get的點，也是不同的。

存在即合理。超出男女之外，喜歡同性又有什麼不好，又不傷天害理。和喜歡的人在一起，才能過得更開心。

陰不離陽，陽不離陰，陰中有陽，陽中有陰。

這是中國古老的基本樸素辯證哲學觀念。李安是華人，這種哲學思想在他電影中便能很好的漸漸顯露，也是在美國電影中把古老東方的這種思維融進西方電影的人之一，做的很成功，讓老美能接受。

早期《喜宴》講的是傳統中國故事，其實在裡邊已經漸漸顯露出“陰不離陽，陽不離陰，陰中有陽，陽中有陰”這種樸素的哲學觀念。主人公高偉同，雖為堂堂七尺男兒，確實一個十足的男同性戀者，只不過和美國男朋友的關係一直偷偷摸摸。受中國傳統觀念，一直遲遲不敢告訴家長。後來經歷波折，使這個幾乎令所有家庭困擾的社會問題在影片中得以用一種喜劇的方式解決。主人公身上就體現出男人不是男人，同時也是男人的表現。從全劇看來，高偉同的美國男友體現出的是更多的女性特色，比如：操持家務，烹飪洗煮等。高大的美華人身上的女性優點表現十足。

到《臥虎藏龍》裡，玉嬌龍外表柔弱秀麗，內心狂野不羈，名如其人，心中有條龍時刻飛騰破出。玉嬌龍內心呈現到外在時，便是男人身上的氣質與特點多些：陽剛之氣。劇中俞秀蓮卻體現出更多的是外陽內陰，倆人這種性格上的對立推動劇情發展，也為人物走向奠定基礎。以上種種，使得李安從更為現代的全新的角度將中國古典美學傳統和情感理念詮釋到一個新的高度，從而打破武俠片的窠臼，創新突破一大步。

再到《斷背山》，李安索性來個大直白，男人未必是男人，女人未必是女人，男人在一定條件下是女人。李安看重的恰恰是一種可以大力宣揚並萬無一失的普世價值理念：愛是可以超越文化差異的，當愛降臨時異性之愛與同性之愛是毫無差別的李安看重的恰恰是一種可以大力宣揚並萬無一失的普世價值理念：愛是可以超越文化差異的，當愛降臨時異性之愛與同性之愛是毫無差別的。

於是男女之間的愛情也可延伸到同性之間，男中有女。

再後來《派的奇幻漂流》裡派的個性也是在時空裡轉換。前期的派在未遇到風暴時，帶有媽媽的影子更多一點，博愛，仁慈。之後和Richard在一起，生死收到巨大威脅，不得不激發身上男性的特性。

李安觀察仔細，對男女關係體較多，估計是早期在家失業天天做飯慢慢體會出來的吧？