選舉制、選拔制、禪讓制、世襲制四種決定領導人的方式可以說都是歷史發展的必然結果，這四種方式並非是有一種傳承關係的，這四種方式是具有一種歷史的必然性。

選舉制是一種公舉制度，是一種靠評價和民意推舉出來的制度，這種制度其實也有著非常弊端的地方，就是他一般是財團控制的。

選拔制是個比較古老的方式，比如比武，比文，但是其實這裡邊也有弊端，因為不能全面考察帝王的實力。

禪讓制則會透過上級對下級的考察後進行下一屆領導人的確認，這種決定領導人制度其實是比較綜合的，但是後來成為了某些當權者篡位的手段。

世襲制其實倒是一種最為穩定的統治方式，但是其實這種方式最容易產生特權思想，容易產生極端昏君的情況。

歐洲太上皇有的，大名鼎鼎的西班牙國王兼神聖羅馬帝國皇帝兼西西里國王。

選舉制、選拔制、禪讓制、世襲制四種決定領導人的方式可以說都是歷史發展的必然結果，這四種方式並非是有一種傳承關係的，這四種方式是具有一種歷史的必然性。

選舉制是一種公舉制度，是一種靠評價和民意推舉出來的制度，這種制度其實也有著非常弊端的地方，就是他一般是財團控制的。

選拔制是個比較古老的方式，比如比武，比文，但是其實這裡邊也有弊端，因為不能全面考察帝王的實力。

禪讓制則會透過上級對下級的考察後進行下一屆領導人的確認，這種決定領導人制度其實是比較綜合的，但是後來成為了某些當權者篡位的手段。

世襲制其實倒是一種最為穩定的統治方式，但是其實這種方式最容易產生特權思想，容易產生極端昏君的情況。

歐洲太上皇有的，大名鼎鼎的西班牙國王兼神聖羅馬帝國皇帝兼西西里國王。