中國古代五大名窯，排名順序不一，甚至連窯口的說法都不同，一般認為按照"汝，官，哥，均，定"的順序來排名。（也有說“柴，汝，官，哥，定”的，這裡面就把鈞窯排除在外了，但因為柴窯的考古資料極少，且很難見到傳世柴窯作品，因此一般也不認為柴窯為古代五大名窯之首。）還有的排名順序為“官，哥，均，汝，定”。總之，不管如何排名，這五個窯口被列為五大名窯已毫無疑問。下面我們就分別介紹一下這五個窯口。
1、汝窯：在宋代，景德鎮陶瓷產業並未形成，更談不上規模，因此宋代形成的為南青北白的瓷器燒造體系，而汝窯則屬於青瓷系列。據說汝窯的釉料中新增有瑪瑙，在宋代本朝已屬稀世珍品，南宋有詩云：近尤難得。可見汝窯在南宋時期已經停止燒造了。
2、官窯：官窯亦屬青瓷系列，窯址至今不明，相傳在開封城八米以下的深度。官窯分南宋官窯和北宋官窯，收藏界也有官，汝不分的說法，即無法科學的分辨官窯與汝窯。其中清朝內務府在統計清宮舊藏的時候，就把汝窯和官窯統計在一起了。當然，這種情況只是發生在古代，依靠現代的科學技術是可以輕鬆的分辨出來汝窯和官窯分。
3、哥窯：相傳為張氏兄弟合開一窯，哥哥的窯口為哥窯，弟弟的窯口為弟窯（龍泉窯），但此說法有待考證。哥窯最大的特徵就是金絲鐵線，紫口鐵足。且哥窯開片時間長達幾年。
4、鈞窯：所謂入窯一色，出窯萬彩正是說的鈞窯，傳說這也是一種缺陷美。流傳至今的鈞窯，名氣最大的當屬故宮博物院的鈞窯花盆。
5、定窯：屬於白瓷系列，窯址在今河北省，定窯一般有刻花，印花，雕花等不同形式，與宋代的青瓷系列形成明顯的顏色反差。
五大名窯雖然名氣很大，但是由於當時的燒造技術有限，燒造時間不長，再加上時間軸線，流傳至今的真品可謂少之又少。隨著制瓷技術的發展，中國出現了以景德鎮為中心的瓷都。創燒了青花瓷，白瓷，單色釉瓷等等，但是五大名窯在後代均有仿製，以清雍正朝仿製更為精湛。雖然不能說五大名窯是中國瓷器的巔峰，但他至少是古代瓷器的巔峰。
中國古代五大名窯，排名順序不一，甚至連窯口的說法都不同，一般認為按照"汝，官，哥，均，定"的順序來排名。（也有說“柴，汝，官，哥，定”的，這裡面就把鈞窯排除在外了，但因為柴窯的考古資料極少，且很難見到傳世柴窯作品，因此一般也不認為柴窯為古代五大名窯之首。）還有的排名順序為“官，哥，均，汝，定”。總之，不管如何排名，這五個窯口被列為五大名窯已毫無疑問。下面我們就分別介紹一下這五個窯口。
1、汝窯：在宋代，景德鎮陶瓷產業並未形成，更談不上規模，因此宋代形成的為南青北白的瓷器燒造體系，而汝窯則屬於青瓷系列。據說汝窯的釉料中新增有瑪瑙，在宋代本朝已屬稀世珍品，南宋有詩云：近尤難得。可見汝窯在南宋時期已經停止燒造了。
2、官窯：官窯亦屬青瓷系列，窯址至今不明，相傳在開封城八米以下的深度。官窯分南宋官窯和北宋官窯，收藏界也有官，汝不分的說法，即無法科學的分辨官窯與汝窯。其中清朝內務府在統計清宮舊藏的時候，就把汝窯和官窯統計在一起了。當然，這種情況只是發生在古代，依靠現代的科學技術是可以輕鬆的分辨出來汝窯和官窯分。
3、哥窯：相傳為張氏兄弟合開一窯，哥哥的窯口為哥窯，弟弟的窯口為弟窯（龍泉窯），但此說法有待考證。哥窯最大的特徵就是金絲鐵線，紫口鐵足。且哥窯開片時間長達幾年。
4、鈞窯：所謂入窯一色，出窯萬彩正是說的鈞窯，傳說這也是一種缺陷美。流傳至今的鈞窯，名氣最大的當屬故宮博物院的鈞窯花盆。
5、定窯：屬於白瓷系列，窯址在今河北省，定窯一般有刻花，印花，雕花等不同形式，與宋代的青瓷系列形成明顯的顏色反差。
五大名窯雖然名氣很大，但是由於當時的燒造技術有限，燒造時間不長，再加上時間軸線，流傳至今的真品可謂少之又少。隨著制瓷技術的發展，中國出現了以景德鎮為中心的瓷都。創燒了青花瓷，白瓷，單色釉瓷等等，但是五大名窯在後代均有仿製，以清雍正朝仿製更為精湛。雖然不能說五大名窯是中國瓷器的巔峰，但他至少是古代瓷器的巔峰。