老子哲學命題，指與"人道"相 對的"天道"的作用和功能。《老子》第七十七章:"天之道，其猶張弓與!高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之，天之道損有餘而補不足。人道則不然，損不足，奉有餘。孰能有餘以奉天下?其唯有道者。"認為"天道"的特點在於減少有餘而補給不足，而"人道"則反之。
中文名稱：損有餘而補不足
外文名稱：Loss rather than supplement
拼音：sun you yu er bu bu zu
相關領域：中國古代哲學
提出者：老子
相關典籍：《老子》第七十七章
本段簡介
損:減損。減損多餘的，補充不足的。指填平補齊。
出處:"天之道，損有餘而補不足;人之道，損不足而益有餘。"
這一命題對後世有重要影響，明沈一貫《老子通》在 批判社會生活中存在的不平等現象時利用了這一命題，指出:"人之道則不然。裒聚窮賤之財，以媚尊貴者之心;下則棰楚流血，取之盡錙銖;上則多藏而不盡用， 或用之如泥沙。損不足以奉有餘，與天道異矣。"清易佩紳認為天道為"均"，"道在天下均而已，均而後適於用。 此有餘則彼不足，此不足而彼有餘，皆不可用矣。抑其高者，損有餘也;舉其下者，補不足也。天之道如是，故其用不窮也"
在金庸的著作裡多有提及，被當做九陰真經中的話
老子哲學命題，指與"人道"相 對的"天道"的作用和功能。《老子》第七十七章:"天之道，其猶張弓與!高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者與之，天之道損有餘而補不足。人道則不然，損不足，奉有餘。孰能有餘以奉天下?其唯有道者。"認為"天道"的特點在於減少有餘而補給不足，而"人道"則反之。
中文名稱：損有餘而補不足
外文名稱：Loss rather than supplement
拼音：sun you yu er bu bu zu
相關領域：中國古代哲學
提出者：老子
相關典籍：《老子》第七十七章
本段簡介
損:減損。減損多餘的，補充不足的。指填平補齊。
出處:"天之道，損有餘而補不足;人之道，損不足而益有餘。"
這一命題對後世有重要影響，明沈一貫《老子通》在 批判社會生活中存在的不平等現象時利用了這一命題，指出:"人之道則不然。裒聚窮賤之財，以媚尊貴者之心;下則棰楚流血，取之盡錙銖;上則多藏而不盡用， 或用之如泥沙。損不足以奉有餘，與天道異矣。"清易佩紳認為天道為"均"，"道在天下均而已，均而後適於用。 此有餘則彼不足，此不足而彼有餘，皆不可用矣。抑其高者，損有餘也;舉其下者，補不足也。天之道如是，故其用不窮也"
在金庸的著作裡多有提及，被當做九陰真經中的話