《西遊記》裡的女兒國，現實對應的國度叫“蘇毗國”，很多答主說松贊干布滅掉蘇毗國，這個黑鍋松贊干布不接。

君主開疆拓土本是好事，為什麼松贊干布會不承認滅掉蘇毗國呢？這還真不是功勞，因為滅掉蘇毗國是父輩乾的，松贊干布怎麼好意思爭這種功勞呢。

事實上，松贊干布13歲掌權，吐蕃各地叛亂四起，其中就包括原來的蘇毗人。松贊干布對蘇毗人沒有鎮壓，而是派雄辯的娘·莽布支尚囊說服蘇毗叛臣，不費一兵一卒降伏之。

回到蘇毗國的歷史，它的地理位置大概在今天西藏那曲、昌都與青海玉樹相連的地方，藏文典籍裡稱“森波”，漢文典籍叫“女國”。

蘇毗國領有廣闊的草原，帶來繁榮的畜牧業，還因礦產資源豐富，引來各地商賈前來交易。蘇毗國女權發達，女王統治著國家管理事務，而男人的職責是對外征戰。

蘇毗國是青藏高原的強者政權，可惜末代蘇毗王森波傑墀邦松昏庸無能，引發國內娘氏、韋氏、農氏等家族的不滿，他們投靠吐蕃贊普達日年賽。

達日年賽大喜，可惜在整軍出戰之時，不幸去世。征服蘇毗國的重任落在繼承者南日倫贊（《新唐書》裡的“倫贊索”）身上，經過精密部署，吐蕃大軍朝雅魯藏布江進發……

1萬吐蕃精兵，在娘氏等內應的接應下，很快拿下宇那堡寨，蘇毗王森波傑墀邦松逃奔突厥。至此，蘇毗的領土盡歸吐蕃所有，吐蕃從此佔據高原中心——拉薩河流域。

南日倫贊被人毒害後，松贊干布登上歷史舞臺，他把都城遷徙到蘇毗人的中心區——邏些城（拉薩），蘇毗人很快吐蕃化。

蘇毗國是位於藏北高原上的一個古國，是羌人建立的國家，被松贊干布所滅。

《西遊記》中有個女兒國，蘇毗國就是現實中的女兒國。據《隋書》記載，蘇毗"人有萬家"，由此可以推測，蘇毗國的建國在隋朝或者之前。而到了隋朝時期，蘇毗已經發展成為超過一萬戶，加上它地域廣闊，也算得上西域大國了。

《隋書·西域傳》之"女國"條記載，"其國代以女為王，王姓蘇毗，字末羯"，"王居九層之樓，侍女數百人。五日一聽政。復有小王，共知國政。"。這是真正的現實中的女兒國。女王居住在九層樓上，擁有至高無上的權力，有幾百侍女，五天一聽政，決斷國中大事。女王下面還有一個小女王，作為她的副手輔助她進行工作。王位實行終身制，由女王終身擔任，死後由小女王繼任。小女王升任女王后，再從同族找出一個賢惠的人擔任小女王。"人皆披髮，以皮為鞋。"從她們的裝束和女性掌權的特徵看，是母系氏族的國家。不過，他們是比較早的穿皮鞋的國度。看來，蘇毗國在穿著方面還很先進。

由於蘇毗國是女王和小女王共同執政，這也為他們的滅國埋下了基礎。女王和小女王不合，吐蕃松贊干布趁機出兵，消滅了蘇毗國。儘管蘇毗滅國，但蘇毗部落在很長一段時間內都是吐蕃的一個比較大的部落。直到唐朝天寶十四年(755年)，"蘇毗王子悉諾邏去吐蕃來降"，悉諾邏是蘇毗王沒陵讚的兒子，由於投唐的事情洩露，一千多部下被吐蕃殺了，悉諾邏本人逃至隴右，後來到了長安。

唐朝以後，蘇毗很少見於史書記載，說明蘇毗逐漸被藏化，成為藏族的一部分。歷史在民族的不斷融合中發展，蘇毗國是最好的例證。

蘇毗是羌人的一支，早期居住在今日喀則地區，建立有母系氏族政權東女國，後來擴張到昌都地區、青海玉樹。7世紀，吐蕃贊普松贊干布派大相娘·芒布傑尚囊攻打蘇毗，將其攻滅。

755年，吐蕃政務九大臣中的朗·梅色和末·東則布二人與蘇毗國王沒廬贊勾結，弒赤德祖贊（尺帶珠丹）。隨後蘇毗叛亂。恩蘭·達扎路恭與琛·傑斯秀丁將二人誅殺，併發兵攻打蘇毗，殺死沒廬贊。沒廬贊之子悉諾邏率部眾內附唐朝，被唐朝封為懷義王。留在原駐地的蘇毗部眾在9世紀後逐漸藏族化。