北碑是中國南北朝時期北朝石刻文字的通稱，並且以北碑最為精美。魏碑在一定程度上具有上承秦漢的篆隸，下開隋唐法書的先河，是一種過渡性的書體。北碑大致可分為碑碣、墓誌、造像記和摩崖石刻四種。 1、橫畫和捺畫仍保留隸書的特點，書寫較為誇張。 2、字形仍與隸書的扁相似，並呈現出方型。 3、最為顯著的特點是撇捺向兩側伸展，收筆前的重頓及挑峰，令整個字型渾厚穩健略顯飛揚、規則中正並富有動態，極具審美價值。 4、北碑字帖行筆轉折處多以側取勢，形成外方內圓的結構，結體上倡導疏密自然，縱橫欹斜，錯落有致。 唐碑的出現有著其特殊的歷史意義，隋唐結束了魏晉南北朝時期的大動盪分裂，實現了民族的大一統，書法必然要與國家一樣歸於統一，那麼唐楷就是在這樣的歷史背景下逐漸形成的。 唐碑實際上是對北碑的一種繼承，在唐初時期出現的虞世南、褚遂良和歐陽詢都是可以看出北碑對他們書法的影響，儘管他們的筆法都是來自南朝，僅區別在於筆勢的剛柔，波磔的方圓。褚遂良的《伊闕三龕記》和歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》都帶有濃厚北碑的用筆。隨著時間的推移，到了盛唐時期，這種融合更加明顯，出現了結體肥勁為代表的顏真卿、徐浩為主和以瘦硬為代表的柳公權、薛稷的兩種風格，書家都具有各自的風格，而不再出現像南北朝時期的情況。顏真卿的《顏勤禮碑》、徐浩的《朱巨川告身》，柳公權的《玄秘塔碑》、薛稷的《信行禪師碑》。 最後，我們來分析一下兩者之間存在的差異，北碑出現的歷史背景是晉朝衣冠南渡，導致北方以民間書法家為主，對於書法的嚴謹性就沒有南朝書家那麼講究，民間書法家水平良莠不齊，碑刻作品也優劣明顯，因此北碑很多作品的風格都是相當突出，沒用筆任意揮灑，結體因勢賦形，不受拘束，這也是歷代書家學習和推崇的原因。唐碑出現的背景是在大一統時期，需要對國家的方方面面做統一管理，因此唐碑的風格注重法度，用筆和結體趨於規範統一。
北碑是中國南北朝時期北朝石刻文字的通稱，並且以北碑最為精美。魏碑在一定程度上具有上承秦漢的篆隸，下開隋唐法書的先河，是一種過渡性的書體。北碑大致可分為碑碣、墓誌、造像記和摩崖石刻四種。 1、橫畫和捺畫仍保留隸書的特點，書寫較為誇張。 2、字形仍與隸書的扁相似，並呈現出方型。 3、最為顯著的特點是撇捺向兩側伸展，收筆前的重頓及挑峰，令整個字型渾厚穩健略顯飛揚、規則中正並富有動態，極具審美價值。 4、北碑字帖行筆轉折處多以側取勢，形成外方內圓的結構，結體上倡導疏密自然，縱橫欹斜，錯落有致。 唐碑的出現有著其特殊的歷史意義，隋唐結束了魏晉南北朝時期的大動盪分裂，實現了民族的大一統，書法必然要與國家一樣歸於統一，那麼唐楷就是在這樣的歷史背景下逐漸形成的。 唐碑實際上是對北碑的一種繼承，在唐初時期出現的虞世南、褚遂良和歐陽詢都是可以看出北碑對他們書法的影響，儘管他們的筆法都是來自南朝，僅區別在於筆勢的剛柔，波磔的方圓。褚遂良的《伊闕三龕記》和歐陽詢的《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》都帶有濃厚北碑的用筆。隨著時間的推移，到了盛唐時期，這種融合更加明顯，出現了結體肥勁為代表的顏真卿、徐浩為主和以瘦硬為代表的柳公權、薛稷的兩種風格，書家都具有各自的風格，而不再出現像南北朝時期的情況。顏真卿的《顏勤禮碑》、徐浩的《朱巨川告身》，柳公權的《玄秘塔碑》、薛稷的《信行禪師碑》。 最後，我們來分析一下兩者之間存在的差異，北碑出現的歷史背景是晉朝衣冠南渡，導致北方以民間書法家為主，對於書法的嚴謹性就沒有南朝書家那麼講究，民間書法家水平良莠不齊，碑刻作品也優劣明顯，因此北碑很多作品的風格都是相當突出，沒用筆任意揮灑，結體因勢賦形，不受拘束，這也是歷代書家學習和推崇的原因。唐碑出現的背景是在大一統時期，需要對國家的方方面面做統一管理，因此唐碑的風格注重法度，用筆和結體趨於規範統一。