它從中國革命的浪潮中走來
“婦女”就是單指已婚女性嗎？當然不是，按照中國官方界定，14歲以上的女性都屬於婦女，14歲以下為兒童（幼女）。實際上，在我們國家的話語體系中，在晚清之前是沒有“婦女”這個稱呼的，只存在“婦”（已婚）和“女”（未婚）的表述，它們來自於女性的家庭角色，卻缺乏對與女性作為獨立群體的整體性稱呼，這也是對數千年封建社會下中國婦女依附性社會地位的真實反映。
所以，我們常說的“女性”“婦女”這些概念都是近代中國的產物，而且天然地帶有思想啟蒙的色彩。就像“青年”這個概念，在古代的中國也是沒有的，正是五四運動的革命火炬，讓社會化了的“青年”概念開始登上中國歷史舞臺。
“婦女”這個概念的形成過程比“青年”更復雜一些。據學者考證，“婦女”這個詞最早出現在康有為1898年撰寫的《請禁婦女裹足折》當中，隨後一系列關於禁纏足的文獻，也大多在標題中使用了“婦女”一詞。但是，當時漢語雙音節革命尚未興起，這裡的“婦女”大機率意味著兩個單音節詞的疊加，就如同“父子”或者“親友”那樣。此時的“婦女”仍然是家庭內的“婦”和“女”，並不具有脫離家庭的獨立意涵。
在五四之前，從1898年的《女學報》開始，陸續出現了《女報》《女子世界》等雜誌，基本採用“女”或“女界”稱呼中國女性整體，直到1911年才出現了以“婦女”為題的《婦女時報》，但使用“婦女”的頻率很低，各種不同稱謂常常混用。
它從中國革命的浪潮中走來
“婦女”就是單指已婚女性嗎？當然不是，按照中國官方界定，14歲以上的女性都屬於婦女，14歲以下為兒童（幼女）。實際上，在我們國家的話語體系中，在晚清之前是沒有“婦女”這個稱呼的，只存在“婦”（已婚）和“女”（未婚）的表述，它們來自於女性的家庭角色，卻缺乏對與女性作為獨立群體的整體性稱呼，這也是對數千年封建社會下中國婦女依附性社會地位的真實反映。
所以，我們常說的“女性”“婦女”這些概念都是近代中國的產物，而且天然地帶有思想啟蒙的色彩。就像“青年”這個概念，在古代的中國也是沒有的，正是五四運動的革命火炬，讓社會化了的“青年”概念開始登上中國歷史舞臺。
“婦女”這個概念的形成過程比“青年”更復雜一些。據學者考證，“婦女”這個詞最早出現在康有為1898年撰寫的《請禁婦女裹足折》當中，隨後一系列關於禁纏足的文獻，也大多在標題中使用了“婦女”一詞。但是，當時漢語雙音節革命尚未興起，這裡的“婦女”大機率意味著兩個單音節詞的疊加，就如同“父子”或者“親友”那樣。此時的“婦女”仍然是家庭內的“婦”和“女”，並不具有脫離家庭的獨立意涵。
在五四之前，從1898年的《女學報》開始，陸續出現了《女報》《女子世界》等雜誌，基本採用“女”或“女界”稱呼中國女性整體，直到1911年才出現了以“婦女”為題的《婦女時報》，但使用“婦女”的頻率很低，各種不同稱謂常常混用。