鳳的最初造型源自玄鳥,是中國古代東夷族的圖騰,後來發展為商代偶像。《詩經>商頌>玄鳥》中記載:“天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。”引出有氏女簡狄吞燕卵生下商始祖契的故事。為此,商朝人尤其崇拜玄鳥,並發展出用原始鳳紋裝飾當時的玉器、銅器等工藝品。逐漸,人們創意出一種集眾鳥精華於一體的鳳。據說直到漢或南北朝時“鳳”才發展為“鳳凰”,分出雄雌體。秦漢時期,鳳在民間被視為能夠引導人類靈魂昇天再生的神靈,相關紋飾被大量應用製作。鳳紋在漢代基本定型,即《韓詩外傳》中的描述:“夫鳳之象,鴻前而鱗後,蛇頸而魚尾,龍紋而龜身,燕頷而雞啄。”《宋書>符瑞志》中形容鳳為:“蛇頭燕頜,龜背鱉腹,鶴頂雞喙,鴻前魚尾,青首駢翼,鷺立而鴛鴦思。”內容比漢代更加詳細生動。還有不少民間傳說形容其為“錦雞頭、鴛鴦身、鵬翅、鶴腿、鸚鵡嘴、孔雀尾”等,這些情況都表明鳳紋造型隨著歷史的推移變得更加具體化。
二、宋元瓷器中的鳳紋形象
《書>益稷》中記載:“《簫韶》九成,鳳皇來儀”,說明古代人們堅信鳳是能給大家帶來和平、幸福的瑞鳥,它的出現預示吉祥即將到來。在歷代鳳文化影響下,宋代定窯瓷器中也應用了鳳紋。傳世品中的宋代鳳紋尾部與孔雀類似(圖1),這與民間流傳的“孔雀尾”吻合,能夠體現當時鳳紋的特徵。
鳳的最初造型源自玄鳥,是中國古代東夷族的圖騰,後來發展為商代偶像。《詩經>商頌>玄鳥》中記載:“天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。”引出有氏女簡狄吞燕卵生下商始祖契的故事。為此,商朝人尤其崇拜玄鳥,並發展出用原始鳳紋裝飾當時的玉器、銅器等工藝品。逐漸,人們創意出一種集眾鳥精華於一體的鳳。據說直到漢或南北朝時“鳳”才發展為“鳳凰”,分出雄雌體。秦漢時期,鳳在民間被視為能夠引導人類靈魂昇天再生的神靈,相關紋飾被大量應用製作。鳳紋在漢代基本定型,即《韓詩外傳》中的描述:“夫鳳之象,鴻前而鱗後,蛇頸而魚尾,龍紋而龜身,燕頷而雞啄。”《宋書>符瑞志》中形容鳳為:“蛇頭燕頜,龜背鱉腹,鶴頂雞喙,鴻前魚尾,青首駢翼,鷺立而鴛鴦思。”內容比漢代更加詳細生動。還有不少民間傳說形容其為“錦雞頭、鴛鴦身、鵬翅、鶴腿、鸚鵡嘴、孔雀尾”等,這些情況都表明鳳紋造型隨著歷史的推移變得更加具體化。
二、宋元瓷器中的鳳紋形象
《書>益稷》中記載:“《簫韶》九成,鳳皇來儀”,說明古代人們堅信鳳是能給大家帶來和平、幸福的瑞鳥,它的出現預示吉祥即將到來。在歷代鳳文化影響下,宋代定窯瓷器中也應用了鳳紋。傳世品中的宋代鳳紋尾部與孔雀類似(圖1),這與民間流傳的“孔雀尾”吻合,能夠體現當時鳳紋的特徵。