柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。

上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為;上義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。

老子《道德經》第六十章雲“治大國，若烹小鮮”。

大致意思：鮮古文為“小魚"之意。整句的意思是治理大國應該象烹小魚一樣小心、動作輕，烹小魚一不小心，動作一大就會把魚翻碎爛，治理大國的執政者不能三天兩頭搞大運動，勞師動眾折騰老百姓，不要輕易打擾甚至干涉百姓生活秩序，這樣國家才能治理好。

其實這話正是道家倡導的“無為兩治”的生動喻語。而無為強調的就是行事應順從天地自然之道，尊重歷史規律，不妄為，不恣意行事，不用過多的法令法條強制約束，否則會適得其反。

治理大國就象烹飪小魚，要順其自然，不可隨意翻煎，弄碎小魚，欲速則不達，“無為而無不為”。如此，國家就能安定祥和，百姓安居樂業！此話的中心意義對當今社會依然有其現實的借鑑作用的。如今政府對企業的“放、管、服”等舉措就是很好的例證。

1.治大國，若烹小鮮。

2，禍兮福所倚，福兮禍所伏。

3，人法地，地法天，天法道，道法自然。

4，天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。