成七寶色！
【即時，天雨百寶蓮華，青，黃，赤，白間錯紛糅，十方虛空，成七寶色。】
「即時」也是表道交感應的，在這個當下「天雨百寶蓮華，青，黃，赤，白間錯紛糅」這裡不要依文解字 理解為天人在散花，這隻能是方便義。這裡的「天」是指第一義“天”即真心本來面目！「青黃赤白」這是表即因即果的，也就是說青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，表種瓜得瓜；種豆得豆；即因即果，因果不二。‘青黃赤白’是表聽經聞法的每一個修行人當下的心態，對法理解的程度，怎麼樣用心怎麼樣理解，當下就得到果報；這叫青色青光、黃色黃光。每一個人的境界都是千差萬別的，有什麼樣的境界？發什麼樣的心，你就顯現為什麼樣的光，這就是在講即因即果，華開蓮現。「間錯紛糅」比方說我吧，現在正在講經，我講的每句話大家都在聽，但是大家的理解各不一樣，受用不同，千差萬別，每個人有每個人的境界，每個人有每個人的理解，千差萬別，這叫間錯紛糅。青黃赤白這些顏色呀並不對立，它們是圓融為一體的。這裡的「色」你可以觀照為心，觀照為我們的性；「光」呢？是表相的，觀照為相；“色”和“光”並不對立，圓融在一起，表性相不二，圓融一如。「間錯紛糅」“間”你可以觀照為間隔，有著一定的差距每個人境界不同；“錯”呢？是指相互交錯著；“紛”是指錯綜複雜；“糅”呢？是指夾雜。「十方虛空，成七寶色」這句經文就是在加深大家的印象，強調即空即有。“十方虛空，成七寶色”。‘虛空’就是七寶色，是這個意思。‘十方虛空’你可以對應為法身；‘成七寶色’是表化身；‘十方虛空，成七寶色’是表報身，這就是三身佛說法，即空即有，隨緣現妙有。
自古以來，成佛的法華，開悟的楞嚴！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。 諸位吉祥 如意 自在！ 阿彌陀佛！
成七寶色！
【即時，天雨百寶蓮華，青，黃，赤，白間錯紛糅，十方虛空，成七寶色。】
「即時」也是表道交感應的，在這個當下「天雨百寶蓮華，青，黃，赤，白間錯紛糅」這裡不要依文解字 理解為天人在散花，這隻能是方便義。這裡的「天」是指第一義“天”即真心本來面目！「青黃赤白」這是表即因即果的，也就是說青色青光、黃色黃光、赤色赤光、白色白光，表種瓜得瓜；種豆得豆；即因即果，因果不二。‘青黃赤白’是表聽經聞法的每一個修行人當下的心態，對法理解的程度，怎麼樣用心怎麼樣理解，當下就得到果報；這叫青色青光、黃色黃光。每一個人的境界都是千差萬別的，有什麼樣的境界？發什麼樣的心，你就顯現為什麼樣的光，這就是在講即因即果，華開蓮現。「間錯紛糅」比方說我吧，現在正在講經，我講的每句話大家都在聽，但是大家的理解各不一樣，受用不同，千差萬別，每個人有每個人的境界，每個人有每個人的理解，千差萬別，這叫間錯紛糅。青黃赤白這些顏色呀並不對立，它們是圓融為一體的。這裡的「色」你可以觀照為心，觀照為我們的性；「光」呢？是表相的，觀照為相；“色”和“光”並不對立，圓融在一起，表性相不二，圓融一如。「間錯紛糅」“間”你可以觀照為間隔，有著一定的差距每個人境界不同；“錯”呢？是指相互交錯著；“紛”是指錯綜複雜；“糅”呢？是指夾雜。「十方虛空，成七寶色」這句經文就是在加深大家的印象，強調即空即有。“十方虛空，成七寶色”。‘虛空’就是七寶色，是這個意思。‘十方虛空’你可以對應為法身；‘成七寶色’是表化身；‘十方虛空，成七寶色’是表報身，這就是三身佛說法，即空即有，隨緣現妙有。
自古以來，成佛的法華，開悟的楞嚴！不讀《楞嚴》，不知修心迷悟之關鍵；不讀《法華》，不知如來救世之苦心。 諸位吉祥 如意 自在！ 阿彌陀佛！