首先，我們來看成語“將在外，君命有所不受”意思是說，將領遠征在外，可以相機作戰，勝敗乃一瞬間之事，戰機不可失，將領不必事先請戰，或等待君主的命令再戰，如在請命，怕是貽誤戰機。
我們分別看三人具體情況。張俊，中興四將之一，抗金名將，咱先不說他是奸臣，還是忠臣。宋徽宗時，曾對西夏作戰，鎮壓山東、河北農民起義，高宗趙構任兵馬大元帥，張俊從之，跟對了主子。苗劉兵變時，平定事變。張俊貪婪好財，大肆兼併土地，高宗曾親臨其家，禮遇優厚。與秦檜共謀，陷害岳飛。這樣胸無大志，貪是貪了些，但是聽話，用著好用，在高宗眼裡，雖抗命，亦可諒。
再看劉光世，中興四將之一，抗金名將。與韓世忠共守江南，屢建戰功。但其“御軍姑息，無克復制”飽受詬病，無大志向，偶有抗命，高宗亦諒之。
最後看，岳飛，中興四將之首，抗金名將，民族英雄。率“岳家軍”與敵大戰，不下百餘次戰鬥。堅持抗金到底，收復建康等地。沿途接收義軍，最多時兵力達到十餘萬人，且其統兵嚴厲，賞罰分明，紀律嚴整，體恤部署，與士兵打成一片。故金人有“撼山易，撼岳家軍難。”同為抗命，高宗皇帝可能想得就會多一些，再加上秦檜、万俟卨，張俊等小人進獻讒言，高宗亦默許之，結果不言自明。
中興四將，岳飛、韓世忠當之無愧。張俊和劉光世奸佞無能，不如劉錡和吳氏兄弟。至於抗命問題，岳飛是為了更好的抗金，而張劉則是為了一己之利！
首先，我們來看成語“將在外，君命有所不受”意思是說，將領遠征在外，可以相機作戰，勝敗乃一瞬間之事，戰機不可失，將領不必事先請戰，或等待君主的命令再戰，如在請命，怕是貽誤戰機。
我們分別看三人具體情況。張俊，中興四將之一，抗金名將，咱先不說他是奸臣，還是忠臣。宋徽宗時，曾對西夏作戰，鎮壓山東、河北農民起義，高宗趙構任兵馬大元帥，張俊從之，跟對了主子。苗劉兵變時，平定事變。張俊貪婪好財，大肆兼併土地，高宗曾親臨其家，禮遇優厚。與秦檜共謀，陷害岳飛。這樣胸無大志，貪是貪了些，但是聽話，用著好用，在高宗眼裡，雖抗命，亦可諒。
再看劉光世，中興四將之一，抗金名將。與韓世忠共守江南，屢建戰功。但其“御軍姑息，無克復制”飽受詬病，無大志向，偶有抗命，高宗亦諒之。
最後看，岳飛，中興四將之首，抗金名將，民族英雄。率“岳家軍”與敵大戰，不下百餘次戰鬥。堅持抗金到底，收復建康等地。沿途接收義軍，最多時兵力達到十餘萬人，且其統兵嚴厲，賞罰分明，紀律嚴整，體恤部署，與士兵打成一片。故金人有“撼山易，撼岳家軍難。”同為抗命，高宗皇帝可能想得就會多一些，再加上秦檜、万俟卨，張俊等小人進獻讒言，高宗亦默許之，結果不言自明。