省吃儉用是中華民族的傳統美德。一代又一代的女人在婚姻中，把這種美好品質延續下來。但隨著時代的發展，80、 90這一代獨生子女步入婚姻生活後，她們當中有很多人與長輩們的生活觀念發生了質的變化。由於從小有著優越的物質待遇，結婚後依然大手大腳，想買什麼就買什麼，從不委屈自己。不過當女人有了孩子後，就開始有所收斂，然後把錢花在孩子身上。

作為女人我的理解是，如果僅靠省吃儉用，節省生活開支也不完全對。當我們有掙錢的能力，每月有足夠的資金，何不將生活質量提高，偶爾給自己買件心儀的衣服、鞋子、包包；週末買些美味佳餚的菜，犒勞自己和老公，只要不鋪張浪費，我主張該買的買，該省的省，讓生活豐富多彩，有滋有味。

在電視劇《我的前半生》中，男主人說：“我負責掙錢養家，你負責貌美如花”。羅子君將全職太太做到了資深，每天以花錢為快樂，然而陳俊生的突然提出離婚，讓四體不勤的羅子君的生活一下跌入谷底。在好友唐晶和賀涵的幫助下，重新開始找工作，掙錢養家。這一事實告訴我們，作為女人要清醒的認識自己，年輕時就必須好好工作，努力掙錢，今後才會有更加美好的生活。

一、節約是個美德

無論是我們生存的自然環境還是我們自身的生存能力，都需要我們具備“節約”意識，太多不可再生的資源和到處都需要用“錢”的事實都逼著我們懂得“有備無患”，“備”從何來？就是“留有餘地”嘛，這個沒問題吧？不需要我細說。

比如到處都是吃不完的飯菜變成垃圾，到處都是劣質材料做的一次性用品，到處都在拆只建了幾十年的建築物……人類的慾望和貪婪太濫了。

“活著”的人才有生命，“民以食為天”就很好的證明“吃”是人生存最基本的需求之一，也是最原始的慾望與樂趣，所以我反對“省吃”。現代文明提倡“斷舍離”，核心是捨棄不必要的需求，絕對不是“省”和“節省”。

“美好”必須是我們自身能感受到的，人的感覺器官主要就是“五官”，我們平日裡的“生活開支”基本就是滿足此類需求，怎麼可以“節省”呢？

讓自己和家人過上美好的生活，享受生活的美好是每一位主婦義不容辭的職責，如果一味想到“省吃”和“節省生活開支”就是本末倒置，得不償失。

節約是個好習慣，需要從小培養，與結不結婚沒關係，與性別更沒有關係。浪費可恥，與多少無關，只與辨別能力有關。

答案是肯定的。

首先我們要明確一個觀念，無論時代如何變遷，勤儉都是美德，都是善。古德說“儉以養德”節儉不光是為了省錢，也是惜福的表現，更是培養自己美德的手段。聖人孔子的弟子評價孔子有五種美德，稱為“夫子五德”：溫良恭儉讓。老子也說他有三寶：一曰慈；二曰儉；三曰不敢為天下先。釋迦牟尼佛臨終時告誡弟子們要“以苦為師，以戒為師”。由此可知，古今中外聖賢人都異口同聲讚歎節儉的美德。而且自古以來德高望重的人無一例外都是非常節儉的。

解放之初，偉大領袖毛主席要到天安門城樓講話，外面穿的是新衣服，裡面穿的是一件舊毛衣。主席的女兒很不解，為什麼身為開國領袖還要在這麼重要的節日穿舊毛衣。主席說告訴她，無論到時候時候都不能忘了艱苦樸素。

北京胡小林董事長講他老父親願意拿出五十萬元出來做慈善事業，但老父親一條秋褲破得到處是洞還捨不得扔。胡小林董事長就請求父親能不能把這條秋褲留給他，他要作為傳家寶教育以後的子子孫孫。

現在網上有些流行的觀念：奢侈、奢華、攀比、超前消費、敗家、金錢至上，都是誤導人，都跟中國傳統美德相違背的。都應該用傳統智慧《弟子規》去辨別真假、是非、善惡、美醜。

為什麼特別提倡女人要節儉呢？因為女人的本分就是相夫教子，是家庭的主婦。絕大多數家庭的金錢都是女人管理的。如果女人不能勤儉持家，那是要命的。把錢敗光還是小事。把這種奢靡之風傳給了兒孫，那就更要命了。所以俗話說“娶個好女人，家族旺三代；娶個壞女人，家族敗三代。”

該花的花，不能亂花。都結婚了，得為了以後生活想想。父母都年齡大了，他們養我們小，我們養他老。如果有孩子還得為孩子多想想。但是該打扮時候必須打扮，時間不會倒流。我們該浪起來的時候必須浪起來

誰家都有大事小情，先把確定的收入和不確定的收入劃分好；再把家裡需要的大小事情物件歸類好；再把急的和緩的歸類好。胡買的留點活錢，一切就都OK了