社日節的由來：這一節日習俗起源很早，是從上古時期中國勞動人民對土地的崇拜中產生、發展而來。

社日節是中國古代祭祀社神的日子，祭社緣於對土地的崇拜。土地是人類居住生活的場所，是人類獲取生存資料所需（衣、食、住等）最重要的源地。對於自古以來就以農業為本的華人來說，土地更具有不同尋常的意義。對人們賴以生存的自然物質進行崇拜是原始崇拜的重要內容，中國先民早就有對土地的崇敬和膜拜。

隨著原始崇拜向人格神崇拜的轉變，對土地的原始崇拜也便轉化為對土地神的崇拜，而以前作為廣裹土地象徵物的土堆也便成為土地神寄寓的場所和標誌，即成為社主。當然，充當社主的不僅有社壇，還有大樹、木牌、石塊乃至活人等。值得一提的是，祭社還有配祭制度，所謂“社梭，土谷之神，有德者配食焉”。

而配祭土地的“有德者”最著名的就是勾龍。《國語。魯語上》載：“共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以為社。”

社日節，又稱土地誕（農曆二月二），是古老的中國傳統節日，社日分為春社和秋社。古時代的社日節期依據干支曆法來定，後來因曆法變動改用陰曆定節期。春社按立春後第五個戊日推算，一般在農曆二月初二前後，秋社按立秋後第五個戊日，約新谷登場的農曆八月。古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照中國民間的習俗，每到播種或收穫的季節，農民們都要立社祭祀，祈求或酬報土地神。

古人認為土生萬物，所以土地神是廣為敬奉的神靈之一。人們以為該神管理著五穀的生長和地方的平安。二月二是土地公的聖誕，土地公又稱福德正神，在中國南方地區，是土地公公的生日，稱“土地誕”，為給土地公公“暖壽”。在浙江、福建、廣東、廣西等地區”二月二“普遍奉祀土地神。有的地方有舉辦“土地會”的習俗：家家湊錢為土地神祝賀生日，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮。