不是！
這可以從中醫經典《黃帝內經》得到答案。
《內經》中的“毒”有三重含義：
一是指病因之毒，指作為疾病外因六淫，即風、寒、暑、溼、燥、火等六種外邪進入體內轉化而成的內在致病原因，為“寒毒”“溼毒”“熱毒”“清毒”“燥毒”等。
二是藥物之偏性。我們知道，中藥不講有效成分、作用機制，而是講究“性味歸經”，毒就是其中的“性”，也就是偏性。
在《內經》但凡是指藥，都是毒藥兩字連用，即“毒藥”就是指藥本身。
比如，《素問·異法方宜論篇》稱：“其病生於內，其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來”。這裡“其治宜毒藥”的“毒藥”並不是相對其他無毒的藥，而是相對於“東方的砭石，北方的灸焫，南方的九針，中央的導引按蹻”等其他治療方法。
當然，毒藥的毒性即偏性越大，作用也就越是峻猛。比如，《素問·湯液醪醴論篇》就有“必齊毒藥攻其中，鑱石針艾治其外”。
中醫還有一句話，叫“藥食同源”，說的是沒有偏性的就是食物，有偏性的就是藥物。在《內經》中，沒有偏性的食物也叫"甘藥"，指性味甘美、作用平和的物質。
其三，指用毒藥來進行治療或干預。比如，《素問·六元正紀大論篇》說：“黃帝問曰：婦人重身，毒之何如？”
《素問·五常政大論篇》中有：
“帝曰：有毒無毒，服有約乎？
岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒無毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，無毒治病，十去其九。谷肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。”
就是說，需要根據不同病情，使用偏性大小的毒藥來分別治療，並且對於偏性大，作用峻猛的毒藥，在疾病好轉後應該儘早停用。
可見，毒藥的偏性可以分為“大毒、常毒、和小毒”，這就是所謂“是藥三分毒”真正含義。
今天，人們往往不顧概念的出處和文字原本的意涵，根據現代字面含義來望文生義，稱“是藥三分毒”泛指凡是藥物都有一定的毒副作用，而且把“中西藥”摻和在一起說事，完全曲解了中醫經典原本真實的含義。
不是！
這可以從中醫經典《黃帝內經》得到答案。
藥食同源，毒藥就是藥，藥就是毒藥《內經》中的“毒”有三重含義：
一是指病因之毒，指作為疾病外因六淫，即風、寒、暑、溼、燥、火等六種外邪進入體內轉化而成的內在致病原因，為“寒毒”“溼毒”“熱毒”“清毒”“燥毒”等。
二是藥物之偏性。我們知道，中藥不講有效成分、作用機制，而是講究“性味歸經”，毒就是其中的“性”，也就是偏性。
在《內經》但凡是指藥，都是毒藥兩字連用，即“毒藥”就是指藥本身。
比如，《素問·異法方宜論篇》稱：“其病生於內，其治宜毒藥，故毒藥者，亦從西方來”。這裡“其治宜毒藥”的“毒藥”並不是相對其他無毒的藥，而是相對於“東方的砭石，北方的灸焫，南方的九針，中央的導引按蹻”等其他治療方法。
當然，毒藥的毒性即偏性越大，作用也就越是峻猛。比如，《素問·湯液醪醴論篇》就有“必齊毒藥攻其中，鑱石針艾治其外”。
中醫還有一句話，叫“藥食同源”，說的是沒有偏性的就是食物，有偏性的就是藥物。在《內經》中，沒有偏性的食物也叫"甘藥"，指性味甘美、作用平和的物質。
其三，指用毒藥來進行治療或干預。比如，《素問·六元正紀大論篇》說：“黃帝問曰：婦人重身，毒之何如？”
是藥三分毒，指的是毒藥偏性的大小《素問·五常政大論篇》中有：
“帝曰：有毒無毒，服有約乎？
岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒無毒，固宜常制矣。大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，無毒治病，十去其九。谷肉果菜，食養盡之，無使過之，傷其正也。”
就是說，需要根據不同病情，使用偏性大小的毒藥來分別治療，並且對於偏性大，作用峻猛的毒藥，在疾病好轉後應該儘早停用。
可見，毒藥的偏性可以分為“大毒、常毒、和小毒”，這就是所謂“是藥三分毒”真正含義。
今天，人們往往不顧概念的出處和文字原本的意涵，根據現代字面含義來望文生義，稱“是藥三分毒”泛指凡是藥物都有一定的毒副作用，而且把“中西藥”摻和在一起說事，完全曲解了中醫經典原本真實的含義。