《涼州詞二首·其一》
唐朝·王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
唐人薛用弱《集異記》載王之渙與高適、王昌齡“旗亭畫壁”的“異”事，雖然不一定可靠，但卻反映出當時此詩即受到人們的喜愛。
首句出人意表，先描繪出如此奇特的畫面：蜿蜒奔流波翻濤湧的黃河，如同一條飄飛的長長絲帶高掛白雲間。這真可謂神思妙想，因而歷來受到人們的稱讚。但是，詩人的這種描繪，並非隨心所欲，而是根據了繪畫中特有的透視法。透視法的視覺印象是，凡視線以下的物體，距離愈遠，它在畫面上的位置愈高。黃河只是在地面流，無論如何不會與天相接，但是，當王之渙由下游縱目向上遊觀望，隨著視線的延伸，卻覺得腳下的黃河愈遠愈高，以至於“遠”“上”到“白雲間”。
詩人的高明之處，就在於能抓住這種視像去創作，從而寫出了膾炙人口的名句。李白“黃河之水天上來”的名句，也採用的是同一觀察法。所不同的是，李白的視線運動是自上而下、由遠及近，攝取的是黃河“奔流到海不復回”的氣勢；而王之渙的視線運動則是自下而上、由近及遠，攝取的是黃河源遠流長的閒遠儀態。
第二句仍接著寫景。“一片孤城”是近景，“萬仞山”則是遠景。遠處崇山峻嶺的映襯，愈顯得邊城的孤危，整個意象悲壯而蒼涼。詩寫到這裡，仍未出現人物。但是，既有這樣一座“孤城”，則會有戍邊的將士。詩人擷取這種悲壯蒼涼的意象，其目的，正在於為下兩句寫戍邊將士的心態作準備，進行環境烘托。
三、四兩句，由聞笛入手寫將士們的心態。樂府《橫吹曲·折楊柳》歌辭雲：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。”邊地環境的荒涼，令將士們不堪；而羌笛奏出的《折楊柳》傷離曲調，更使將士們鄉愁難禁。但是，如僅僅只是在那裡一味地“怨”“楊柳”，則本詩就完全成了另外一種情調。這兩句詩的關鍵之處，就在於“何須”二字作轉：玉門關外這樣的苦寒邊地，春風不度，楊柳難青，無法折楊柳寄情，既然如此，羌笛有什麼必要再吹奏《折楊柳》這樣傷離的曲調呢？兩句詩中，既寫出了戍邊將士的思鄉怨情，同時又抒發了他們豁達的胸懷；悲中不失其壯，慷慨悲涼，與中唐以後某些邊塞詩的衰颯頹唐情調顯然不同。正因為如此，這首詩成為典型的盛唐之音。
《涼州詞二首·其一》
唐朝·王之渙
黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
唐人薛用弱《集異記》載王之渙與高適、王昌齡“旗亭畫壁”的“異”事，雖然不一定可靠，但卻反映出當時此詩即受到人們的喜愛。
首句出人意表，先描繪出如此奇特的畫面：蜿蜒奔流波翻濤湧的黃河，如同一條飄飛的長長絲帶高掛白雲間。這真可謂神思妙想，因而歷來受到人們的稱讚。但是，詩人的這種描繪，並非隨心所欲，而是根據了繪畫中特有的透視法。透視法的視覺印象是，凡視線以下的物體，距離愈遠，它在畫面上的位置愈高。黃河只是在地面流，無論如何不會與天相接，但是，當王之渙由下游縱目向上遊觀望，隨著視線的延伸，卻覺得腳下的黃河愈遠愈高，以至於“遠”“上”到“白雲間”。
詩人的高明之處，就在於能抓住這種視像去創作，從而寫出了膾炙人口的名句。李白“黃河之水天上來”的名句，也採用的是同一觀察法。所不同的是，李白的視線運動是自上而下、由遠及近，攝取的是黃河“奔流到海不復回”的氣勢；而王之渙的視線運動則是自下而上、由近及遠，攝取的是黃河源遠流長的閒遠儀態。
第二句仍接著寫景。“一片孤城”是近景，“萬仞山”則是遠景。遠處崇山峻嶺的映襯，愈顯得邊城的孤危，整個意象悲壯而蒼涼。詩寫到這裡，仍未出現人物。但是，既有這樣一座“孤城”，則會有戍邊的將士。詩人擷取這種悲壯蒼涼的意象，其目的，正在於為下兩句寫戍邊將士的心態作準備，進行環境烘托。
三、四兩句，由聞笛入手寫將士們的心態。樂府《橫吹曲·折楊柳》歌辭雲：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒。”邊地環境的荒涼，令將士們不堪；而羌笛奏出的《折楊柳》傷離曲調，更使將士們鄉愁難禁。但是，如僅僅只是在那裡一味地“怨”“楊柳”，則本詩就完全成了另外一種情調。這兩句詩的關鍵之處，就在於“何須”二字作轉：玉門關外這樣的苦寒邊地，春風不度，楊柳難青，無法折楊柳寄情，既然如此，羌笛有什麼必要再吹奏《折楊柳》這樣傷離的曲調呢？兩句詩中，既寫出了戍邊將士的思鄉怨情，同時又抒發了他們豁達的胸懷；悲中不失其壯，慷慨悲涼，與中唐以後某些邊塞詩的衰颯頹唐情調顯然不同。正因為如此，這首詩成為典型的盛唐之音。