鴛鴦板子?打板子為啥起這麼香豔的名字,在古代,板子打的很猥褻,看的很猥瑣,特別是打女犯人,有個官員就有欣賞打妓女屁股的癖好。鴛鴦板子怎麼打?
明朝的鴛鴦板子怎麼打?沒有查到史料記載,有演義說是太監犯了錯,互相打板子,做做樣子而已,叫打鴛鴦板子。這個說法可信度不高,如果是衙門判決下來的,一定是由專門的司刑人員執行,官員還要現場監督行刑情況,以防衙役收受賄賂徇私枉法。就是宮裡的人犯了錯誤,主子也會監督著下人對犯錯的人進行懲罰。當年光緒皇帝身體弱,慈禧太后不讓珍妃侍寢,珍妃偷偷去看光緒,慈禧知道後帶著太監和宮女將珍妃拉出來,扒下褲子打屁股,慈禧太后親自監督。
打板子稱笞刑,設計時是對一些犯較輕罪行的人進行肉體懲罰,以懲戒為主,公開執行,達到以儆效尤的目的。
有記載打板子時,兩名衙役一人一板輪流打犯人,稱為鴛鴦板子。但是執行過程中傷害程度非常大。笞刑分兩種,一種是打屁股,屁股上肉厚,打得皮開肉綻,養十天半月可痊癒;另一種是打脊背,叫脊杖,打背部經常導致內臟受到傷害,輕則殘疾,重則丟了性命,結果是輕罪重罰。唐太宗曾經下旨不許杖脊,但卻有令不止。元世祖忽必烈知道杖刑很痛苦,曾經下令被判笞刑的犯人可“天饒一下,地饒一下,我饒一下”,少打三下。但就是這樣,很多體質弱的人遭受身體和心理創傷,經常受刑後不久病死了。因此笞刑後死亡率很高。
很多影視劇中,古代官員對打板子樂此不疲,大堂上犯人稍有頂撞,先“拉下去,重責一百!”有一個原因就是一些官員心理扭曲,喜歡看施刑過程,把受刑人的痛苦當享受,甚至變態成意淫。北宋宣州太守呂士隆就有這種癖好,喜歡觀賞打妓女的屁股,沒事就找官妓的不是,然後判杖刑,扒下妓女褲子,看著白白的屁股,被打成紅紅的發麵饅頭,妓女嗷嗷慘叫,他在大堂之上樂在其中,心裡很受用。但他卻寵愛一個杭州民妓,從來不打她。詩人梅堯臣看不過,就寫了一首《莫打鴨》:“莫打鴨,打鴨驚鴛鴦,鴛鴦新向北池落,不比孤州老禿鶬,禿鶬尚欲遠飛去,何況鴛鴦羽翼長。”將捱打的官妓比作群鴨,將杭州妓女比作鴛鴦。呂太守看過後,明白是在告誡他再打官妓的屁股,會嚇跑寵愛的杭州妓女。從那以後,他戒掉了這個不良嗜好。
鴛鴦板子?打板子為啥起這麼香豔的名字,在古代,板子打的很猥褻,看的很猥瑣,特別是打女犯人,有個官員就有欣賞打妓女屁股的癖好。鴛鴦板子怎麼打?
明朝的鴛鴦板子怎麼打?沒有查到史料記載,有演義說是太監犯了錯,互相打板子,做做樣子而已,叫打鴛鴦板子。這個說法可信度不高,如果是衙門判決下來的,一定是由專門的司刑人員執行,官員還要現場監督行刑情況,以防衙役收受賄賂徇私枉法。就是宮裡的人犯了錯誤,主子也會監督著下人對犯錯的人進行懲罰。當年光緒皇帝身體弱,慈禧太后不讓珍妃侍寢,珍妃偷偷去看光緒,慈禧知道後帶著太監和宮女將珍妃拉出來,扒下褲子打屁股,慈禧太后親自監督。
“男子雙打”稱鴛鴦板子打板子稱笞刑,設計時是對一些犯較輕罪行的人進行肉體懲罰,以懲戒為主,公開執行,達到以儆效尤的目的。
有記載打板子時,兩名衙役一人一板輪流打犯人,稱為鴛鴦板子。但是執行過程中傷害程度非常大。笞刑分兩種,一種是打屁股,屁股上肉厚,打得皮開肉綻,養十天半月可痊癒;另一種是打脊背,叫脊杖,打背部經常導致內臟受到傷害,輕則殘疾,重則丟了性命,結果是輕罪重罰。唐太宗曾經下旨不許杖脊,但卻有令不止。元世祖忽必烈知道杖刑很痛苦,曾經下令被判笞刑的犯人可“天饒一下,地饒一下,我饒一下”,少打三下。但就是這樣,很多體質弱的人遭受身體和心理創傷,經常受刑後不久病死了。因此笞刑後死亡率很高。
宣州太守喜歡打“鴛鴦板子”很多影視劇中,古代官員對打板子樂此不疲,大堂上犯人稍有頂撞,先“拉下去,重責一百!”有一個原因就是一些官員心理扭曲,喜歡看施刑過程,把受刑人的痛苦當享受,甚至變態成意淫。北宋宣州太守呂士隆就有這種癖好,喜歡觀賞打妓女的屁股,沒事就找官妓的不是,然後判杖刑,扒下妓女褲子,看著白白的屁股,被打成紅紅的發麵饅頭,妓女嗷嗷慘叫,他在大堂之上樂在其中,心裡很受用。但他卻寵愛一個杭州民妓,從來不打她。詩人梅堯臣看不過,就寫了一首《莫打鴨》:“莫打鴨,打鴨驚鴛鴦,鴛鴦新向北池落,不比孤州老禿鶬,禿鶬尚欲遠飛去,何況鴛鴦羽翼長。”將捱打的官妓比作群鴨,將杭州妓女比作鴛鴦。呂太守看過後,明白是在告誡他再打官妓的屁股,會嚇跑寵愛的杭州妓女。從那以後,他戒掉了這個不良嗜好。