“三人行則損一人”和“三人行必有我師”，《周易．經文》之師卦，其實將“師”(為音)即有：詩、斯、私、撕、屍(粵音)，如選了“屍”字，就會有“三人行必有我屍(師)”的接句即“三人行必損一人”(三人行(走)必死(損)一人。

“三個人行則損一人”，取自《易經》損卦六三：三人行則損一人，一人行則得其友。

三人同行則害一人，一人獨行則得佑助。卦之三爻本來陽位，六三陰柔之體，居失其位，上面又有兩個陰爻，所以往上收到阻滯，故身受損也。

若安其位，等上面來應，通行而無阻滯，其道上行，下不乘剛，上得其友，三人行，謂二三其德，疑問則有間隙也，一人行，謂從一而終，信能致也。

而“三人行必有我師”，三在中國傳統文化裡代表多的意思，比如道德經裡講“道生一，一生二，二生三，三生萬物········”三並不指具體的數字，就是代表很多的意思。

在論語裡是說，很多人在一起，大家各有所長，每個人都有自己獨到的地方，作為一個人要虛心地跟周圍的人學習請教，更多地講的是為學的態度和為人處世的虛心態度。

“三人行必有我師”與“三人行則損一人”不相干，前者好理解，後者出於《損卦》六三，對應蒙之剝。

《易經·繫辭》孔子註解這一爻：“天地絪縕，萬物化醇，男女構精，萬物化生。《易》曰：‘三人行，則損一人；一人行，則得其友’，言致一也。”——啥意思？

山地剝和地雷復互為映象：剝的物理本相是核外電子剝離，復是核電荷遞增、週期重複——因剝而具有周期性。因此《損卦》六三:“三人行，則損一人；一人行，則得其友”的意義本是裒多益寡——致一。

於物理就是外圍電子共用以達到相對穩態——“天地絪縕，萬物化醇“；於人事就是嫁娶以維持陰陽平衡，引申就是民族的互補融合——“男女構精，萬物化生”。孔子深得其理也，後人解為“多人共同兼職”或“三人同行步調不一致”等等，皆妄為附議

六三的意思就是損有餘補不足，有舍才有得，人人奉獻一點，換來大家和諧。

初九的酌損之就是納稅——取之於民；上九的弗損益之是用之於民。

兩者意思完全不同，三人行則損一人，就與密謀不經六耳意思相近，人一多，意見就難以統一，其中兩人會聯合起來排斥另外一個，作出損害其利益的事！一般而言，相近的異性會聯合起來排斥較遠且不相比的人！

三人行必有我師是說每個人都有值得我們學習的地方，甚至別人眼中很不好的人！好的我們學習，見賢思齊！壞的讓我們警醒，提醒自己不可犯同樣的錯誤！就是要我們謙虛，擇其善者而從之，其不善者而改之！