“兩國交兵,不斬來使”一詞最早出自於春秋時期,在古代歷史中戰爭不計其數,每一個朝代的興起衰落,都飽含戰爭之苦,在歷史中戰役輕則上百萬死亡,重則連文明都因戰爭而永久消逝在歷史長河中,後續還因為戰爭延伸出了一些不成文的規定,即兩軍交戰,不斬來使。
春秋時期的楚國被其它國家譽為“野蠻”之國,他們認知裡,楚國是沒有文化,不懂禮儀,只知道蠻幹;一次因為楚國向齊國洽談相關大事,隨派遣使者前往,但楚與齊中間卻摻雜了一個宋國,如果想早日傳信齊國,勢必要借道於宋國。
然而宋國自詡為大國,從來都是“狗眼看人低,眼高於頂”,壓根瞧不起楚國,所以面對楚與齊的交流,楚只能讓使者繞道而行,但,宋國卻覺得繞道也是對其不尊重,認定這乃是奇恥大辱。
竟然在楚使者必經之路上設兵埋伏,並將其襲殺,後宋此經一事被楚披露,引起春秋軒然大波,須知,宋國在自詡但只是自詡,而非其它國公認的大國,而作為春秋數一數二大國中的楚國面對這赤裸裸挑釁嫣能不怒。
宋國面對事情敗露,都沒來得及緩口氣,就被楚莊王率領的大軍浩浩蕩蕩困住宋國,宋國在面對大軍時方才有自知之明,後派遣死志使者拼命傳遞求援信至晉國,但接收到求援信的晉國卻不敢發兵。
一是楚國強大,二是上次戰役中剛潰敗於楚軍不敢再起戰爭,於是晉國面對求援信全當沒發生過。
隨竟然憑藉夜色潛入楚國大營並挾持了楚軍最高指揮官子反,在拿刀抵脖時,華元說到:“我知道此次談判不會有好結果,方出此下策,但中國已經析骸以爨,如若貴軍不肯退兵,宋國唯有傾國一戰,哪怕舉國同死也在所不惜,如果將軍願退兵30裡,我宋國當楚國唯命是從。”
瞅著脖子上的刀,楚國最高指揮官子反只能答應宋國使者華元的建議,第二天就領全軍退兵30裡,並互派使者立下約定:“保證此後絕不互相隱瞞!”
也因此華元成了楚華人質,後還在楚國定居,此事後,春秋時期就形成了“兩國交戰,不斬來使”的範例,也是後來諸國傳承的禮儀。
其實按理來講,“兩國交戰,不斬來使”應該廢棄掉的,因為兵不厭詐,並且春秋時期後續也有人犯過斬了來使破了例,但為何後來保留了下來,源於短兵相接講究一個英雄氣概與精氣神,如果殺掉來使會顯得我方膽怯,最終為了讓軍隊勇猛無畏,這項禮儀傳承了下去。
並且送信之人,本身不具備攻擊性,更沒攜帶武器,在古代尊崇儒家思想的人,斬殺來使是為人所不齒的。
“兩國交兵,不斬來使”一詞最早出自於春秋時期,在古代歷史中戰爭不計其數,每一個朝代的興起衰落,都飽含戰爭之苦,在歷史中戰役輕則上百萬死亡,重則連文明都因戰爭而永久消逝在歷史長河中,後續還因為戰爭延伸出了一些不成文的規定,即兩軍交戰,不斬來使。
“兩國交戰,不斬來使”禮儀淵源春秋時期的楚國被其它國家譽為“野蠻”之國,他們認知裡,楚國是沒有文化,不懂禮儀,只知道蠻幹;一次因為楚國向齊國洽談相關大事,隨派遣使者前往,但楚與齊中間卻摻雜了一個宋國,如果想早日傳信齊國,勢必要借道於宋國。
然而宋國自詡為大國,從來都是“狗眼看人低,眼高於頂”,壓根瞧不起楚國,所以面對楚與齊的交流,楚只能讓使者繞道而行,但,宋國卻覺得繞道也是對其不尊重,認定這乃是奇恥大辱。
竟然在楚使者必經之路上設兵埋伏,並將其襲殺,後宋此經一事被楚披露,引起春秋軒然大波,須知,宋國在自詡但只是自詡,而非其它國公認的大國,而作為春秋數一數二大國中的楚國面對這赤裸裸挑釁嫣能不怒。
宋國面對事情敗露,都沒來得及緩口氣,就被楚莊王率領的大軍浩浩蕩蕩困住宋國,宋國在面對大軍時方才有自知之明,後派遣死志使者拼命傳遞求援信至晉國,但接收到求援信的晉國卻不敢發兵。
一是楚國強大,二是上次戰役中剛潰敗於楚軍不敢再起戰爭,於是晉國面對求援信全當沒發生過。
隨竟然憑藉夜色潛入楚國大營並挾持了楚軍最高指揮官子反,在拿刀抵脖時,華元說到:“我知道此次談判不會有好結果,方出此下策,但中國已經析骸以爨,如若貴軍不肯退兵,宋國唯有傾國一戰,哪怕舉國同死也在所不惜,如果將軍願退兵30裡,我宋國當楚國唯命是從。”
瞅著脖子上的刀,楚國最高指揮官子反只能答應宋國使者華元的建議,第二天就領全軍退兵30裡,並互派使者立下約定:“保證此後絕不互相隱瞞!”
也因此華元成了楚華人質,後還在楚國定居,此事後,春秋時期就形成了“兩國交戰,不斬來使”的範例,也是後來諸國傳承的禮儀。
其實按理來講,“兩國交戰,不斬來使”應該廢棄掉的,因為兵不厭詐,並且春秋時期後續也有人犯過斬了來使破了例,但為何後來保留了下來,源於短兵相接講究一個英雄氣概與精氣神,如果殺掉來使會顯得我方膽怯,最終為了讓軍隊勇猛無畏,這項禮儀傳承了下去。
並且送信之人,本身不具備攻擊性,更沒攜帶武器,在古代尊崇儒家思想的人,斬殺來使是為人所不齒的。