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1 # 上官聽海之
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2 # 東北向前
人窮不是錯。你不能說,要飯的都是白痴,都是活該的。因為許多大德高僧都是透過討飯來提升自我,來修行忍辱。所以,注意千萬不要慢待那些找你討碗飯吃的人。那些乞討的人,都是不簡單的人。所以,我們要給予它們起碼的尊重。它們風餐露宿,特別勇敢。尤其是冬天啊,凍不死的人,多麼不簡單啊。你在外邊試試看,一個晚上你都未見可以挺過來。但是,這些人是怎麼在橋洞子裡面挺過來的?我們很驚奇。
當年釋迦佛託缽化緣,為了什麼?就是為了和眾生結下一分好緣分啊。因緣得度,沒有緣分怎麼度化你?
所以你施捨的過程就是自己得到度化的一個過程。哪怕你施捨的東西很少,很一般,但是你卻因這一個善念得度了。
窮人志不短,窮人並不以為窮就是恥辱。
人最怕的是精神空虛。多少有錢人所幹下的骯髒事情,讓我們聽起來都害怕。今天一個朋友電話說了一件事,他們的那個老闆,一年幾千萬的工程,都是國家工程專案,為什麼還要欠大家的工錢給不上?有點錢就去賭博,去澳門賭博。這樣的人即使很有錢,又怎麼樣?早晚不等,禍事就會來。我們不相信這樣的有錢人活得會很精彩。你去澳門賭場看看,那些流浪漢也許都是曾經的有錢人,很了不起。但是,現在有家回不去啊。這是不是自己找的。
人生,頂頂重要的是平安。如果沒有一顆平安的心靈,你有再多的錢,又能怎麼樣。日子苦點,但是心裡甜滿,這才是真實的日子。靠自己勞動得到的幸福才是真幸福。
想到與“人窮志短”相反的一詞:財大氣粗。意思有錢,說話就硬氣,有底氣。
人窮志不短,意思是:雖貧窮,但有骨氣,也不缺志向。對此,我個人的看法如下:
——人窮,即家庭條件差,財力窘迫。但事實上,大概兩種主流的人群:要麼,因此墮落、沉淪,甚至自暴自棄;要麼,反而激勵了鬥志,奮起而向命運抗爭。
——其實,人生苦短,不如意十之八九。現實生活中,能干擾、滋擾、困擾我們的,何止經濟條件!人的社會屬性,決定了我們必然受到來自家庭、社會等各個方面的影響,有積極的正面的,但更多的是消極的、不利的。這就要看人——當事人(我們每個人都是當事人)的內涵、素質、品質了,它們決定一個人能夠抵擋什麼、抵擋多久、衝到哪裡……
我們常說心態,其實心態既是個含糊的東西,也是內在素質涵養的展現。心態,更多時候,像一個引子,雖小,但非常重要;它起現可能只是一剎那,但它決定了方向。
如此看,也可以說志向與經濟條件並無直接關係、必然關係,真正決定我們的路是心,我們自己的心,雖然心藏在我們身體裡,但它總是在溫潤我們曲折多難的人生……