這篇文章我學過，也十分喜歡， 本文特點是因亭景而生意，借亭名而發論，結構嚴謹，條理清晰。文章在開頭交代快哉亭的地理位置、命名由來、併為後文安排伏筆之後，在第二段著力描寫快哉亭附近的足以令人快意的景物。在寫景時，或就目之所見，或就思之所及，融時空於一體，變化多端，開闔自如。在第三段就“快哉”二字的來歷發表議論，說明人生之快，既不在身邊景物的優劣，也不在遇與不遇的不同，得出了“士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的結論，既讚揚了張夢得，也抒發了自己不以貶謫為懷、隨遇而安的思想感情，使一篇寫景文章有了更深刻的意義。文章委婉曲致，一波三折，充分體現了作者“汪洋澹泊，一唱三嘆”的文章風格。 蘇轍的散文《黃州快哉亭記》，因其高超的藝術技巧，歷來被人推崇備至，公認是一篇寫景、敘事、抒情、議論緊密結合並融為一體的好文章。最能體現蘇轍為文紆徐（從容緩慢）條暢（通暢而有條理）、汪洋（氣度寬宏）澹泊（不追求名利）的風格，就同他的為人一樣。 這篇文章由寫景敘事入手，而後轉入議論。條理清晰，結構嚴謹，過渡自然，不露痕跡。寫景，能曲肖其景，但又不實不死，做到情景俱出，境界深遠，讓人產生豐富的聯想；敘事，能於簡要之中插入閒情，磊落跌宕，分外遠致。 這篇文章最傑出的地方，還在於它的議論。 文章就同樣的“風”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感覺殊異的事實，得出“使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的結論。立論正確，論證有力，結論無可辯駁，令人信服。“論如析薪，貴能破理”。（梁·劉勰《文心雕龍·論說》）要能破理，立論首先要正確，要“貴是而不務華”。（漢·王充《論衡·自紀》）《黃州快哉亭記》以人對外物的感受是千差萬別、因人而異的事實立論，這無疑是正確的。立論“貴是”，就要貴在正確揭示事物的本質。要能破理，在論證過程中還應做到，所“考引事實”必須“不使差忒”。（宋·洪邁《容齋隨筆》）蘇轍在文章中徵引楚襄王蘭臺披襟當風故事，作為論證的例子，故事的出處在宋玉的《風賦》（見·梁·蕭統《昭明文選》），確鑿無誤，足可傳信。最難能的是，這篇文章的議論始終帶著情韻，故雖有一股憤懣不平之氣貫注其間，卻不顯出傖父面目。“風無雄雌之異……而風何與焉？”“連山絕壑……烏睹其為快也哉！”等等議論就是。這些議論都近乎於言情，近乎於繪景，顯得情韻十足，無絲毫議論常有的逼人氣勢。唯其如此，文章紆徐條暢，汪洋澹泊的總體風格，也就不致因這些議論而遭受破壞。 這種意境，這種思想感情是十分高超的，值得我們領悟學習。 希望這對您有所幫助
這篇文章我學過，也十分喜歡， 本文特點是因亭景而生意，借亭名而發論，結構嚴謹，條理清晰。文章在開頭交代快哉亭的地理位置、命名由來、併為後文安排伏筆之後，在第二段著力描寫快哉亭附近的足以令人快意的景物。在寫景時，或就目之所見，或就思之所及，融時空於一體，變化多端，開闔自如。在第三段就“快哉”二字的來歷發表議論，說明人生之快，既不在身邊景物的優劣，也不在遇與不遇的不同，得出了“士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的結論，既讚揚了張夢得，也抒發了自己不以貶謫為懷、隨遇而安的思想感情，使一篇寫景文章有了更深刻的意義。文章委婉曲致，一波三折，充分體現了作者“汪洋澹泊，一唱三嘆”的文章風格。 蘇轍的散文《黃州快哉亭記》，因其高超的藝術技巧，歷來被人推崇備至，公認是一篇寫景、敘事、抒情、議論緊密結合並融為一體的好文章。最能體現蘇轍為文紆徐（從容緩慢）條暢（通暢而有條理）、汪洋（氣度寬宏）澹泊（不追求名利）的風格，就同他的為人一樣。 這篇文章由寫景敘事入手，而後轉入議論。條理清晰，結構嚴謹，過渡自然，不露痕跡。寫景，能曲肖其景，但又不實不死，做到情景俱出，境界深遠，讓人產生豐富的聯想；敘事，能於簡要之中插入閒情，磊落跌宕，分外遠致。 這篇文章最傑出的地方，還在於它的議論。 文章就同樣的“風”，因帝王、庶人生活、思想之不同而感覺殊異的事實，得出“使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快”的結論。立論正確，論證有力，結論無可辯駁，令人信服。“論如析薪，貴能破理”。（梁·劉勰《文心雕龍·論說》）要能破理，立論首先要正確，要“貴是而不務華”。（漢·王充《論衡·自紀》）《黃州快哉亭記》以人對外物的感受是千差萬別、因人而異的事實立論，這無疑是正確的。立論“貴是”，就要貴在正確揭示事物的本質。要能破理，在論證過程中還應做到，所“考引事實”必須“不使差忒”。（宋·洪邁《容齋隨筆》）蘇轍在文章中徵引楚襄王蘭臺披襟當風故事，作為論證的例子，故事的出處在宋玉的《風賦》（見·梁·蕭統《昭明文選》），確鑿無誤，足可傳信。最難能的是，這篇文章的議論始終帶著情韻，故雖有一股憤懣不平之氣貫注其間，卻不顯出傖父面目。“風無雄雌之異……而風何與焉？”“連山絕壑……烏睹其為快也哉！”等等議論就是。這些議論都近乎於言情，近乎於繪景，顯得情韻十足，無絲毫議論常有的逼人氣勢。唯其如此，文章紆徐條暢，汪洋澹泊的總體風格，也就不致因這些議論而遭受破壞。 這種意境，這種思想感情是十分高超的，值得我們領悟學習。 希望這對您有所幫助