主要內容提煉
談讀書：讀書應是青年培養的一種興趣，而非強制性活動。不是所有的書都值得閱讀，在閱讀中學會挑選合適的書籍。讀書好比探險，不能全靠別人指導，別人只能介紹，抉擇還要靠自己。掌握兩種基本的讀書方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍，第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色，第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容；第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方，以及自己的意見。
談動：“好動”是人類的自然天性，煩惱源於違背“好動”的天性。能動，能發展，能創造，便是順從自然，便能享受快樂。閒人大半易於發愁，就因為閒時生機靜止而不舒暢。從動的中間可以尋出無限快感和生機。“我勸你多打網球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談談笑笑，跑跑跳跳，也是好的”。
談靜：人生樂趣一半得之於活動，一般得之於感受。感受也是領略，但領略只是感受的一方面，領略即是能在生活中尋出趣味。領略的能力一半來自天資，一半來自靜的修養。“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。古今許多偉大的人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變，絲毫不覺張皇，就因為能鎮靜。
談十字街頭：我們要能於叫囂擾攘中，以冷靜態度，灼見世弊；以深沉思考，規劃方略；以堅強意志，政府障礙。我們要自由伸張自我，不要汩沒在十字街頭的影響裡去。
談多元宇宙：人生是多方面的，每方面如果發展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標準。
談升學與選課：升到大學裡去，莫要染著時下習氣，侈談高遠而不注意把根基打得寬大穩固。
談作文：讀書（模仿）與寫生（練習並創造）。
談情與理：理智的生活是片面的，理智沒有多大能力去支配情感，縱使理智慧支配情感，而理勝於情的生活和文化都不是理想的。
談擺脫：“擺脫不開”是人生悲劇的起源；認定一個目標，便專心致志地向那裡走，其餘一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
談在盧佛爾宮所得的一個感想：效率決不是唯一的估定價值的標準。最高品估定價值的標準一定要著重人的成分，遇見一種工作不僅估量它的成功如何，還有問它是否由努力得來的，是否為高尚理想與偉大人格之表現。如果它是經過努力而表現理想與人格的工作，雖然失敗了，我們也得承認它是有價值的。能驚讚熱烈的失敗，能欣賞一般人所嗤笑的呆氣和空想，能景仰不計成敗的艱苦卓絕的努力。
談人生與我：兩種看待人生的方法，站在前臺和世界一切人和物一起玩把戲；站在後臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。不管站在前臺還是後臺看待人生，像草木蟲魚一樣順著自然所給的本性活著，人們並非生在這個世界來享受幸福的。
主要內容提煉
談讀書：讀書應是青年培養的一種興趣，而非強制性活動。不是所有的書都值得閱讀，在閱讀中學會挑選合適的書籍。讀書好比探險，不能全靠別人指導，別人只能介紹，抉擇還要靠自己。掌握兩種基本的讀書方法：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍，第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色，第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容；第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方，以及自己的意見。
談動：“好動”是人類的自然天性，煩惱源於違背“好動”的天性。能動，能發展，能創造，便是順從自然，便能享受快樂。閒人大半易於發愁，就因為閒時生機靜止而不舒暢。從動的中間可以尋出無限快感和生機。“我勸你多打網球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談談笑笑，跑跑跳跳，也是好的”。
談靜：人生樂趣一半得之於活動，一般得之於感受。感受也是領略，但領略只是感受的一方面，領略即是能在生活中尋出趣味。領略的能力一半來自天資，一半來自靜的修養。“萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同”。古今許多偉大的人物常能在倉皇擾亂中雍容應付事變，絲毫不覺張皇，就因為能鎮靜。
談十字街頭：我們要能於叫囂擾攘中，以冷靜態度，灼見世弊；以深沉思考，規劃方略；以堅強意志，政府障礙。我們要自由伸張自我，不要汩沒在十字街頭的影響裡去。
談多元宇宙：人生是多方面的，每方面如果發展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標準。
談升學與選課：升到大學裡去，莫要染著時下習氣，侈談高遠而不注意把根基打得寬大穩固。
談作文：讀書（模仿）與寫生（練習並創造）。
談情與理：理智的生活是片面的，理智沒有多大能力去支配情感，縱使理智慧支配情感，而理勝於情的生活和文化都不是理想的。
談擺脫：“擺脫不開”是人生悲劇的起源；認定一個目標，便專心致志地向那裡走，其餘一切都置之度外，這是成功的秘訣，也是免除煩惱的秘訣。
談在盧佛爾宮所得的一個感想：效率決不是唯一的估定價值的標準。最高品估定價值的標準一定要著重人的成分，遇見一種工作不僅估量它的成功如何，還有問它是否由努力得來的，是否為高尚理想與偉大人格之表現。如果它是經過努力而表現理想與人格的工作，雖然失敗了，我們也得承認它是有價值的。能驚讚熱烈的失敗，能欣賞一般人所嗤笑的呆氣和空想，能景仰不計成敗的艱苦卓絕的努力。
談人生與我：兩種看待人生的方法，站在前臺和世界一切人和物一起玩把戲；站在後臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。不管站在前臺還是後臺看待人生，像草木蟲魚一樣順著自然所給的本性活著，人們並非生在這個世界來享受幸福的。