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  • 1 # 溦詨

    典出永明延壽禪師宗鏡錄第七十四卷。

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    http://www.suttaworld.org/gbk/sutra/lon/other48/2016/2016-74.htm)

    所謂「別業妄見」,謂諸眾生迷失真性,自起妄見,見有一切虛妄境界,或苦或樂;若人不失本真,即不見有虛妄境界。譬如一人病目,夜見燈光別有圓影,五色重疊;不病目者,即不見燈別有圓影,是名別業妄見。【明,一如《三藏法數》】

    所謂「同分妄見」,謂諸眾生迷失真性,同見一切虛妄境界,同受苦樂,同業所感。譬如一國之人,同見瘴惡不祥之事,是名同分妄見。【明,一如《三藏法數》】

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    宗鏡錄第七十四卷

    云何二見?一者,眾生別業妄見。二者,眾生同分妄見。

    “云何名為別業妄見?阿難,如世間人目有赤眚,夜見燈光別有圓影,五色重迭。於意云何?此夜燈明所現圓光,為是燈色?為當見色?阿難,此若燈色,則非眚人何不同見?而此圓影唯眚之觀,若是見色,見已成色,則彼眚人見圓影者,名為何等?複次,阿難,若此圓影離燈別有,則合傍觀屏帳几筵有圓影出。離見別有,應非眼矚。云何眚人目見圓影?是故當知色實在燈,見病為影,影見俱眚,見眚非病,終不應言是燈是見,於是中有非燈非見。如第二月,非體非影。何以故?第二之觀,捏所成故。諸有智者,不應說言此捏根元,是形非形,離見非見。此亦如是,目眚所成,今欲名誰是燈是見?何況分別非燈非見?

    “云何名為同分妄見?阿難,此閻浮提,除大海水,中間平陸有三千洲。正中大洲,東西括量,大國凡有二千三百。其餘小洲,在諸海中,其間或有三兩百國,或一或二,至於三十四十五十。阿難,若復此中有一小洲,只有兩國。唯一華人同感惡緣,則彼小洲當土眾生,睹諸一切不祥境界。或見二日,或見兩月,其中乃至暈適佩玦,彗孛飛流,負耳虹霓,種種惡相。但此國見,彼國眾生本所不見,亦復不聞。阿難,吾今為汝以此二事,進退合明。阿難,如彼眾生別業妄見,矚燈光中所現圓影,雖似前境,終彼見者目眚所成。眚即見勞,非色所造。然見眚者,終無見咎。例汝今日以目觀見山河國土及諸眾生,皆是無始見病所成。見與見緣,似現前境。元我覺明,見所緣眚。覺見即眚,本覺明心,覺緣非眚。覺所覺眚,覺非眚中,此實見見,云何複名覺聞知見?是故汝今見我及汝,並諸世間十類眾生,皆即見

    眚非見眚者。彼見真精,性非眚者,故不名見。阿難,如彼眾生同分妄見,例彼妄見別業一人。一病目人,同彼一國,彼見圓影,眚妄所生。此眾同分所現不祥,同見業中瘴惡所起,俱是無始見妄所生。例閻浮提三千洲中,兼四大海,娑婆世界,並洎十方諸有漏國及諸眾生,同是覺明無漏妙心,見聞覺知虛妄病緣,和合妄生,和合妄死。

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