在使徒行傳第一章中，我們看到當主耶穌昇天之後，他的門徒及主的母親、兄弟和其它的人，約一百二十人在耶路撒冷的一座樓上，迫切地禱告，等待著聖靈的降臨。這時，彼得站起來建議說，主耶穌原來所揀選的十二位使徒，其中那賣主的猶大已經自盡死了。所以，應該補選一個人來代替猶大的職分。眾人都同意他的說法。結果，選出了兩個人來。“就是那叫作巴撒巴又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。眾人就禱告說，主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來，他就和十一個使徒同列”。（徒一23-26）如果我們相信主是聽禱告的神，必不懷疑馬提亞最後的中選，絕不是偶然的，而是神垂聽門徒的禱告後，向他們顯明自己旨意的結果。聖經並沒有告訴我們神為什麼會揀選馬提亞的原因，也沒有任何有關這兩個人的背景和情形的記載。然而，如果我們細心探討一下這兩個人的名字的話，可以發現這其中包含著極大的屬靈奧秘。這兩個人中，其中一個人同時有著三個名——巴撒巴、猶士都和約瑟。這三個名字的意思分別是：巴撒巴的意思是“萬軍之子”。 聖經原文字典指出，這名帶有得到眾人喜悅的意思；猶士都的意思是“公正” ；約瑟的意思是“增添” 。 而從頭到尾只有一個名字的馬提亞，此名的意思是“神的恩賜” 由此，我們便可以思想一個問題：那有著好幾個名字，（似乎有點像今天有的人擁有許多的銜頭）得到眾人喜悅，為人公正，又有所增添約瑟（就像舊約中，那眾所周知的後來做了埃及宰相的約瑟一樣），在人看來無疑是最好的人選。這樣的人，如果放在今天喜歡選舉的社會里，相信也都會被眾人看好。然而，神卻要我們明白，他所最看重的，乃是人謙卑的品性，悔改的行為，一切憑信心，靠恩典活在主的同行之中。那位只有一個名字的馬提亞，可能他的表現，並不像另一位有著三個名字的“競選對手”那樣的引人注目。然而，馬提亞靠神的恩賜而活這一點，卻不是局外人所能看得請，弄得明的。就像路加福音所提到的，主嚴厲地斥責了自以為義的法利賽人，卻肯定了那位稅吏。就因為他“遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神啊，開恩可憐我這個罪人”。（路十八13）您不覺得，在馬提亞的身上，正流露著像這位閉眼捶胸的稅吏一樣的氣質嗎？有人帶著有點不以為然的口氣說，馬提亞自從“中選”之後，就再也不見聖經提及他的名字，似乎消蹤匿跡了。孰不知，這正是神對他的忠心僕人最大的保守。倘若有一天，在新耶路撒冷的城牆，那有十二使徒名字的十二根基中，發現其中有一根基上面，寫的是人們早已忘記的馬提亞的名字，您會不會覺得意外？從馬提亞的身上，我們才領略了保羅說的話，神“要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰” 。（羅九15）只是這話，叫有的人跌倒，有的人成熟。馬提亞的被選，帶給我們深刻的反省。每一位活在恩典時代的主的門徒，都應該除虛名，祛膚淺，隱身在主的磐石裡，常活在恩典中。
在使徒行傳第一章中，我們看到當主耶穌昇天之後，他的門徒及主的母親、兄弟和其它的人，約一百二十人在耶路撒冷的一座樓上，迫切地禱告，等待著聖靈的降臨。這時，彼得站起來建議說，主耶穌原來所揀選的十二位使徒，其中那賣主的猶大已經自盡死了。所以，應該補選一個人來代替猶大的職分。眾人都同意他的說法。結果，選出了兩個人來。“就是那叫作巴撒巴又稱呼猶士都的約瑟，和馬提亞。眾人就禱告說，主啊，你知道萬人的心，求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得使徒的位分。這位分猶大已經丟棄，往自己的地方去了。於是眾人為他們搖籤，搖出馬提亞來，他就和十一個使徒同列”。（徒一23-26）如果我們相信主是聽禱告的神，必不懷疑馬提亞最後的中選，絕不是偶然的，而是神垂聽門徒的禱告後，向他們顯明自己旨意的結果。聖經並沒有告訴我們神為什麼會揀選馬提亞的原因，也沒有任何有關這兩個人的背景和情形的記載。然而，如果我們細心探討一下這兩個人的名字的話，可以發現這其中包含著極大的屬靈奧秘。這兩個人中，其中一個人同時有著三個名——巴撒巴、猶士都和約瑟。這三個名字的意思分別是：巴撒巴的意思是“萬軍之子”。 聖經原文字典指出，這名帶有得到眾人喜悅的意思；猶士都的意思是“公正” ；約瑟的意思是“增添” 。 而從頭到尾只有一個名字的馬提亞，此名的意思是“神的恩賜” 由此，我們便可以思想一個問題：那有著好幾個名字，（似乎有點像今天有的人擁有許多的銜頭）得到眾人喜悅，為人公正，又有所增添約瑟（就像舊約中，那眾所周知的後來做了埃及宰相的約瑟一樣），在人看來無疑是最好的人選。這樣的人，如果放在今天喜歡選舉的社會里，相信也都會被眾人看好。然而，神卻要我們明白，他所最看重的，乃是人謙卑的品性，悔改的行為，一切憑信心，靠恩典活在主的同行之中。那位只有一個名字的馬提亞，可能他的表現，並不像另一位有著三個名字的“競選對手”那樣的引人注目。然而，馬提亞靠神的恩賜而活這一點，卻不是局外人所能看得請，弄得明的。就像路加福音所提到的，主嚴厲地斥責了自以為義的法利賽人，卻肯定了那位稅吏。就因為他“遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，神啊，開恩可憐我這個罪人”。（路十八13）您不覺得，在馬提亞的身上，正流露著像這位閉眼捶胸的稅吏一樣的氣質嗎？有人帶著有點不以為然的口氣說，馬提亞自從“中選”之後，就再也不見聖經提及他的名字，似乎消蹤匿跡了。孰不知，這正是神對他的忠心僕人最大的保守。倘若有一天，在新耶路撒冷的城牆，那有十二使徒名字的十二根基中，發現其中有一根基上面，寫的是人們早已忘記的馬提亞的名字，您會不會覺得意外？從馬提亞的身上，我們才領略了保羅說的話，神“要憐憫誰，就憐憫誰，要恩待誰，就恩待誰” 。（羅九15）只是這話，叫有的人跌倒，有的人成熟。馬提亞的被選，帶給我們深刻的反省。每一位活在恩典時代的主的門徒，都應該除虛名，祛膚淺，隱身在主的磐石裡，常活在恩典中。