《三字經》接下來講述的是教育的內容和次第，也就是說，應該按照什麼樣的輕重緩急的順序，來對孩子進行教育。 　　香九齡，能溫席，孝於親，所當執。“香”是指黃香，黃香，字文強，東漢江夏安陸人，大致相當於今天的湖北安陸。在《後漢書》中有黃香的傳記，皇帝曾經委任他擔任過尚書令，東郡太守。當著文武百官的面，皇帝讚歎過他：天下無雙，江夏黃童。之所以叫童，說明那個時候，他還是個孩子，是少年英才。 　　但是，在傳統中國，人們之所以記住黃香，並不是因為他的官職，而是因為“香九齡，能溫席”。黃香九歲的時候，母親早故，從小跟著父親相依為命，家裡很窮，而黃香對父親非常孝順。炎炎夏日，他用扇子把父親睡的席子枕頭扇涼，伺候父親安寢。寒冬臘月，黃香自己先睡下，用自己的體溫去溫暖席子和枕頭，等把席子和枕頭弄暖和了，再讓父親安寢。所以這個故事有兩個名字，一個叫黃香扇枕，一個叫黃香溫席，黃香被譽為天下至孝之人，是孝的代表。 　　黃香，是個大孝子，《三字經》講孝於親，所當執，孝敬長輩，孝敬親人，所當執，這是沒有什麼好商量的，而舉的例子就是黃香。可見，“孝”是中國傳統文化所強調的最重要的美德，位於傳統中國啟蒙教育的第一位，。 　　為什麼中國傳統文化如此強調孝道呢？為什麼在《三字經》中，首先要教給孩子們這個孝字呢？ 　　下面我給大家拆兩個字，你先寫寫那個“孝”字，上面是個“老”字，下面是個“子”字。“孝” 這個字，強調了血緣關係的延續性，每個人只不過是人類生命長河中的一個環節，今天你是小輩，明天就是長輩，今天你不孝敬你的長輩，明天當你變老的時候，你怎麼指望小輩來孝敬您？如果沒有孝敬之心，人類的血緣之環，又怎麼一環一環地傳承下去？ 　　第二個拆教育的“教”字，左邊是個“孝”字，右邊是個“文”字，教者孝之文也，教育就是要從“孝”開始。培養孩子，對血緣的尊重，對長輩的尊重，同時也就培養了孩子對傳統的尊重。

三字經》：“孝於親，所當執。”關於執的意思：三秦出版社《白話蒙學十三篇》解釋為：遵守，保持。李逸安解釋為：做到。（全句解釋為：孝順生身父母，子女理當如此。）北京燕山出版社《三百千弟》解釋為：緊握，遵守。朱祖延主編、劉海清評析的《百三千弟增》解釋為：學習而執行。（所當執：子女們所應當仿效執行的。） 這裡的執應當作“行”解。執有行義。《漢語大詞典》：7.行；施行。《史記·孟子荀卿列傳》：“是以 騶子 重於 齊 。適梁， 惠王 郊迎，執賓主之禮。”唐 白居易 《平百貨之價》：“今國家行挾銅之律，執鑄器之禁，使器無用銅。”下句“宜先知”與此句對舉，則“所當執”即“所當行”。王晉升《三字經訓詁》：“幼而行孝如此，雖雲天性，然人子之道，昏定晨省，冬溫夏凊，禮當然也。幼而行孝，雖然出於天性，但這些都是禮所規定了的，應當去施行。

香九齡，能溫席。孝於親，所當執。解釋：　　東漢人黃香，九歲時就知道孝敬父親，替父親暖被窩。這是每個孝順父母的人都應該實行和效仿的。