《淸明》

天地春光正氣清，

梨花飛雪大光明。

人間四月思舊故，

更點香爐念親情。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”是唐代詩人杜牧寫的一首詩。原詩是：

《清明》

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明節這天細雨紛紛，路上遠行的人好像斷魂一樣迷亂淒涼。問一聲牧童哪裡才有酒家，他指了指遠處的杏花小村。

這首小詩，一個難字也沒有，一個典故也不用，整篇是十分通俗的語言，寫得自如之極，毫無經營造作之痕。音節十分和諧圓滿，景象非常清新、生動，而又境界優美、興味隱躍。

清明節是寄託我們對死者的思念和幫死去親人掃墓當然就很傷心了所以是路上行人慾斷魂。詩人用清明時節的雨來表現自己的痛苦哀傷

是的。清明節又叫寒食節，還有其他一些叫法。古人描寫清明節（寒食節）的詩句很多，其中尤以唐代詩人杜牧的這首《清明》最為著名 可謂是家喻戶曉、老幼皆知。另一位唐代詩人韓翃也寫過一首膾炙人口的《寒食 / 寒食日即事 》：

春城無處不飛花，

寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，

輕煙散入五侯家。

斷魂的行人有掃墓者，但詩不是寫掃墓，而在借題抒發詩人的思念之情；痛徹心扉之思親心情，致使詩人此刻只有借酒消愁！

這是唐代詩人李牧清明時節，透過描寫春雨紛紛以及路上行人來寄託對已逝親人的思念與哀痛之情，同時也稱托出自己的愁緒。

後面又接，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村，這種順景手法來消解愁緒，寓景於情，情景交融使得整首詩充滿一種勝境。

再加上古時候是人們非常重視清明節，一些風俗禮節都做的很到位！

現在清明節連燒個紙錢都要被禁止，風俗淡化了很多。重視程度也遠不及春節與中秋。

年年今日雨紛紛，

伏首碑前悼故魂。

悲淚雙行滋囑咐，

華都血脈系山村。

《清明夢蝶》

清明花開開幾許，夢蝶莊周行色匆，

欲飲酒家何處有，詩仙醉指瑤池邊。

蟠桃盛會將進酒，老君逍遙太白舞，

天老地老人未老，人間天上不了情。

年年祭祖話清明，

墳前禱語訴天命；

豈知人人歸閻冥，

那個祖先能成聖？

絕不是掃墓，別搞錯了。

詩的整體情緒是愁苦、煩悶、糾結的意境，所以後面借問酒家何處有，杏花村裡去喝酒。

掃墓的基本情緒是念懷、傷感、哀痛的意境，與雨紛紛的環境是不協調的。斷魂是極度難過不能自持的意思，也不是掃墓的情緒。

唐詩裡面，沒有一首是描寫清明掃墓的，唐代寒食節掃墓。宋元以後，將寒食節與清明節合併，合併後統稱清明節，清明才有掃墓之說。