《蘇菲的世界》中的"理性主義"可以理解成:

“理性是與矇昧相對的,啟蒙運動就是啟迪人們的反封建意識,驅除矇昧思想,把人們從信仰主義的矇昧中解救出來.這裡的矇昧,就是指封建主義,對神狂熱的迷信、對君主的極端的崇拜,對封建等級制度的恪守.啟蒙運動號召人們反對專制,呼籲平等、自由、民主,用理性的思維看待事物,學會批判.這是我的理解”

另:《蘇菲的世界》這是一本風靡世界的哲學啟蒙書。

14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團一般在她眼底展開，她在一位神秘導師的指引下，運用少女天生的悟性與後天知識，企圖解開這些謎團，然而。事實真相遠比她所想的更怪異、更離奇……《蘇菲的世界》，是智慧的世界，夢的世界。它將會喚醒每個人內心深處對生命的讚歎與對人生意義的關懷與好奇。

回答

一，什麼是理性主義？

2， 典型的理性主義者認為，人類首先本能地掌握一些基本原則，如幾何法則，隨後可以依據這些推理出其餘知識。

柏拉圖如何認為實在世界可以分為兩個領域。

其中一個是感官世界。我們只能用我們五種並不精確的官能來約略認識這個世界。在這個世界中，“每一件事物都會流動”，而且沒有一個是永久不變的。這裡面存在的都是一些生生滅滅的事物。我們所有的感官都是以身體為基礎，因此是不可靠的。但我們同時也有一個不朽的靈魂，而這個靈魂則是理性的天下。由於靈魂不是物質，因此可以探索理型的世界。

一種哲學流派往往和在論述哲學的專門用語混淆起來。比如形而上學主義和形而上學。在敘述哲學時理性和理性主義是有差別的。

理性是在感性的基礎上對概念觀念間的推導。比如我們區分了狗和羊的區別，看到狗，我們推導它會咬人，看到羊，我們推導是安全的。這就是理性。

理性首先是先險的本能。然後因為有了以知性為基礎的概念觀念的引入，讓它成為了理解思想表達思想敘述思想的基本途徑。

理效能力是種先驗能力，動物也有理效能力。你打一個狗，以後這個狗上看到你就會跑。如果從這裡去追溯，也許會得出很悲觀的結論呢？

理效能在科學中廣泛地應用，是因為人發展出了區分概念的能力和表達概念的能力，沒有這種區分和表達，就根本發展不出理性。

然而真正把理性貫徹到底的唯有數學，但數學是把概念理想化的。在實際的科學探索中，因為概念觀念的區分和表達，存在無限性和模糊性，所以理性和幻想是難以區分的和不可靠的。

先哲曾說很多世界的本原，比如水、以太。這都有幻想和模糊的成分。因為自在的存在是無限的，所以我們現在說的世界的本原也可能是幻想和模糊的，在彼岸的神那裡，我們現在的判斷和幾千年前先哲的判斷是一個檔次。

在我們腦中存在的自在的存在的鏈條，只有回到知性和感性中去，理性才是有實際意義的。不然我不知道這其中還有什麼穩定的東西。

有人把大鬧天宮往幻想的方向無限考證和發展，就是在人文科學方面一個方向性的錯誤，因為人類理性不是用來幻想的，是為了更好地回到感性和知性中去。

《蘇菲的世界》沒看過，所以不知道該說什麼。