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要知其意，欲要知其時代和其人，陳文蔚，上饒人，館於朱熹家，課其諸孫。他的《四庫總目》一直流傳於世，直到今天。同時期的人有包拯，岳飛，王安石，辛棄疾，文天祥，朱熹等，其還有《寄題張正國斗齋》《家偶聞野花香》《甲申正月答昌甫見心寄韻代書》等 其所在的朝代宋朝，眾所周知，是歷史上商品經濟，知識教育，科學創新高速繁榮發展的時代，至陳橋兵變定都於開封開始，歷代經歷了18個皇帝，達到319年之久，也叫趙宋，當時在宋州，所以趙匡胤定國為“宋”，故也別稱"趙宋"，滅亡了南平和楚，之後又滅亡後蜀、南漢、南唐三國。趙一心希望統一全國，還設立封樁庫來儲蓄錢財布匹等，當時開寶九年（976年）八月，再為了統一全國繼續北伐，中途忽然去世，成為未解之謎，有人說是其弟害死的，後面其弟趙光義為統位的合法性，丟擲其母遺命之說，即“金匱之盟”。後其弟弟趙光義整理內部朝正，大統一暫止，這是插曲。宋太宗趙光義 大宋分為北宋時期和南宋時期，疆土在黃河以北所以稱為北宋，一個朝代興盛自然也有沒落，後金兵攻陷北宋，北宋滅亡;在1127年也就是靖康二年宋高宗在應天府，今天的河南商丘定朝，也就是南宋
陳文蔚這個時代是繁榮昌盛時期，其詩詞
為把新詩子細尋，時移不覺日西沉。
固知妙旨存精一，須察人心與道心。時勢造英雄之餘，更是要覺察人心和注重修身，行正端正
和子融韻
為把新詩子細尋，
時移不覺日西沉。
固知妙旨存精一，
須察人心與道心。
這首詩是宋代詩人陳文蔚所作，陳文蔚（1154—1239）宋寧宗嘉泰年間人，字才卿。
這首詩的大致意思是；為了寫作一首新的詩，認真仔細的尋找合適的詞句。不知不覺間太陽已經落了下去，本來知道好的計策都要做到心和現實的結合，但是還是需要觀察人心與道心的不同。
“道心”，儒家講究“仁，義，禮，智，信”也就是儒家的“五常”，意思就是，道心越強，那麼人心就越善，也就是“仁者之心”
朱熹說“道心”、“人心”不是兩個“心”，“只是一個心，知覺從耳目之欲上去，便是人心；知覺從義理（即仁義禮智）上去，便是道心”
“子融”是人名，我們在陳文蔚所作的詩中也可以看到有一首；
《和子融聞琴》
古曲誰彈起，千年無此音。
尚憐惟韻在，端欲後人尋。
指上雖傳操，聲中要識心。
半生孤此志，弦續自而今。
這裡的“和”讀第四聲，與《和子融韻》一樣。我們可以理解為一唱一和的意思，由此我認為兩人的關係應該是非常要好的朋友，且子融應該是精通音律之人。
還有一個就是，古代文人墨客都喜歡寫詩來贈送給自己的好朋友，那麼一般收到好友的詩詞，也都會回贈一首。那麼這裡我們也可以理解為陳文蔚為了回贈朋友“子融”所寫的一首詩。就像我們現在的寫回信一樣。