從時間上看，賈雨村得到甄士隱的贈銀贈衣之後，匆匆離開，進京赴考，到葫蘆廟被火燒，其間不通慶弔。關於賈雨村高中、得官之事，是到甄士隱出家之後，甄夫人才輾轉聽說的。而小沙彌在葫蘆廟失火之後，就已經蓄髮還俗，棄當了門子，也不可能與搬到鄉下、又遷到岳家的甄士隱夫妻有密切往來。所以賈雨村第一次當官，小沙彌、後來的門子，就已經不知道了。
在此之後，賈雨村娶嬌杏、生子、扶正、丟官、給林黛玉當家教、又透過賈政的門路謀“起復”，第二次當官。這些經歷，門子當然更不可能知道了。所以門子誇賈雨村“當年何其明決”，與走賈政門路“起復”“補任”，沒有任何關係。
那麼，門子誇賈雨村，是不是泛泛的恭維、沒有實際所指呢？
不是。這句話全文是：“老爺當年何其明決，今日何反成了個沒主意的人了？”如果泛泛而談，用虛言的“何其明決”來反襯實指的“沒主意”，那就成了故意譏諷。門子獻計，當然不僅是故人之情、無私幫助，更多地是想建功於賈雨村、獲得實際利益。
門子是個小人物。雖然有派妻子勸慰香菱（英蓮）之舉，似乎良心未泯，但在大是非上，他毫不猶豫地替賈雨村出主意：“老爺被升此任，亦系賈府王府之力，此薛蟠即賈府之親，老爺何不順水行舟、作個整人情？”只想著透過包庇薛蟠來討好賈王二府，絲毫沒考慮過英蓮的處境。這樣的人，會無私幫助“故人”嗎？
既然心有私慾、想透過賈雨村謀利，當然不會故意諷刺。“當年何其明決”，還是有所實指。
可是從門子與賈雨村生命的交集來看，稱得上“明決”的，恐怕只有一件事：在甄士隱慷慨贈銀的第二天，“五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺說：‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。’”
甄士隱贈銀之後，又來找賈雨村，是想給他寫“兩封薦書”，給他進一步的幫助。但賈雨村也許是急於進京謀取功名，也許怕甄士隱酒後慷慨贈銀、醒後後悔索回，居然趁甄士隱酒醉未醒，就匆匆上路了。
這樣渴求功名，又這樣看重銀錢，側面反映了甄士隱所贈的“五十兩白銀並兩套冬衣”對賈雨村有多重要。但是賈雨村是如何回答的？“收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑”。內心如何狂喜，表面上卻不露分毫。難怪批書人會稱之為“奸雄”了。
甄士隱想寫兩封薦書的一片好意，賈雨村沒有領受，是不是他的損失？當然是，但又不完全。如果接受了薦書，進京後謀求甄士隱親故的幫忙，以後他的行蹤，也許會輾轉傳到甄士隱的耳中。而甄家遭難，也許會求告於賈雨村（他進京考中，又到南方做官了）。不管求告之事大小難易，賈雨村很難拒絕當初的大恩人，否則會被人蔑視。
換言之，賈雨村不肯救助英蓮，他的負恩早在接受銀衣的次日“五鼓已進京去了”之時，已經埋下伏筆：我受你的幫助，卻絕不想報恩，所以想趁早斷了與你的一切聯絡。
沒有甄士隱的五十兩銀兩套冬衣，賈雨村無法進京求官。這樣的大恩，他從一開始就不想著回報。門子給說說緣由、出出主意的小幫助，他又怎麼會給予回報？而門子的存在，不僅知道他貧賤之事，更親眼目睹了他對甄家、對英蓮的見死不救，這樣的人怎能留在身邊？
所以說，門子還是“太傻太天真”。當初能夠“何其明決”地斷絕與大恩人甄士隱的聯絡，今天又怎麼會顧念舊情、善待門子這個故人？替他著想，替他分析，替他出主意，除了換來恩將仇報之外，不可能有任何用處。
從時間上看，賈雨村得到甄士隱的贈銀贈衣之後，匆匆離開，進京赴考，到葫蘆廟被火燒，其間不通慶弔。關於賈雨村高中、得官之事，是到甄士隱出家之後，甄夫人才輾轉聽說的。而小沙彌在葫蘆廟失火之後，就已經蓄髮還俗，棄當了門子，也不可能與搬到鄉下、又遷到岳家的甄士隱夫妻有密切往來。所以賈雨村第一次當官，小沙彌、後來的門子，就已經不知道了。
在此之後，賈雨村娶嬌杏、生子、扶正、丟官、給林黛玉當家教、又透過賈政的門路謀“起復”，第二次當官。這些經歷，門子當然更不可能知道了。所以門子誇賈雨村“當年何其明決”，與走賈政門路“起復”“補任”，沒有任何關係。
那麼，門子誇賈雨村，是不是泛泛的恭維、沒有實際所指呢？
不是。這句話全文是：“老爺當年何其明決，今日何反成了個沒主意的人了？”如果泛泛而談，用虛言的“何其明決”來反襯實指的“沒主意”，那就成了故意譏諷。門子獻計，當然不僅是故人之情、無私幫助，更多地是想建功於賈雨村、獲得實際利益。
門子是個小人物。雖然有派妻子勸慰香菱（英蓮）之舉，似乎良心未泯，但在大是非上，他毫不猶豫地替賈雨村出主意：“老爺被升此任，亦系賈府王府之力，此薛蟠即賈府之親，老爺何不順水行舟、作個整人情？”只想著透過包庇薛蟠來討好賈王二府，絲毫沒考慮過英蓮的處境。這樣的人，會無私幫助“故人”嗎？
既然心有私慾、想透過賈雨村謀利，當然不會故意諷刺。“當年何其明決”，還是有所實指。
可是從門子與賈雨村生命的交集來看，稱得上“明決”的，恐怕只有一件事：在甄士隱慷慨贈銀的第二天，“五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺說：‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。’”
甄士隱贈銀之後，又來找賈雨村，是想給他寫“兩封薦書”，給他進一步的幫助。但賈雨村也許是急於進京謀取功名，也許怕甄士隱酒後慷慨贈銀、醒後後悔索回，居然趁甄士隱酒醉未醒，就匆匆上路了。
這樣渴求功名，又這樣看重銀錢，側面反映了甄士隱所贈的“五十兩白銀並兩套冬衣”對賈雨村有多重要。但是賈雨村是如何回答的？“收了銀衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑”。內心如何狂喜，表面上卻不露分毫。難怪批書人會稱之為“奸雄”了。
甄士隱想寫兩封薦書的一片好意，賈雨村沒有領受，是不是他的損失？當然是，但又不完全。如果接受了薦書，進京後謀求甄士隱親故的幫忙，以後他的行蹤，也許會輾轉傳到甄士隱的耳中。而甄家遭難，也許會求告於賈雨村（他進京考中，又到南方做官了）。不管求告之事大小難易，賈雨村很難拒絕當初的大恩人，否則會被人蔑視。
換言之，賈雨村不肯救助英蓮，他的負恩早在接受銀衣的次日“五鼓已進京去了”之時，已經埋下伏筆：我受你的幫助，卻絕不想報恩，所以想趁早斷了與你的一切聯絡。
沒有甄士隱的五十兩銀兩套冬衣，賈雨村無法進京求官。這樣的大恩，他從一開始就不想著回報。門子給說說緣由、出出主意的小幫助，他又怎麼會給予回報？而門子的存在，不僅知道他貧賤之事，更親眼目睹了他對甄家、對英蓮的見死不救，這樣的人怎能留在身邊？
所以說，門子還是“太傻太天真”。當初能夠“何其明決”地斷絕與大恩人甄士隱的聯絡，今天又怎麼會顧念舊情、善待門子這個故人？替他著想，替他分析，替他出主意，除了換來恩將仇報之外，不可能有任何用處。