有時候人說什麼並不重要，做什麼才重要。很多專家學者分析問題頭頭是道，言辭激烈，慷慨激昂。結果一遇到實際問題就現原形了，就成了無能懦弱之徒。

二戰前的日本學者認為中國一無是處，三個月就能滅掉中國。北韓戰爭期間，美國專家認為華人無力涉足半島，見了美軍就會被嚇尿……，此類學術笑話，不勝列舉。因而民眾才有“專家靠得住，母豬能上樹”的感嘆。

二戰前日本所謂的“昭和青年”，也與專家學者一個樣，就是一張嘴。很多人既不去為天皇盡忠，去戰場上“玉碎"。也沒什麼個人骨氣，美軍一來，馬上就變成了哈巴狗。還遠不如當年在日軍佔領下的中國百姓有反抗精神。

可以說沒經過生死考驗的誓言就形同謊言，沒經過實事驗證的學術觀點就是口水八卦。沒有承擔過風險的人生也不值得為之喝彩。

“昭和青年”就如同日本發動的二戰一樣，只是一個邪惡的妄念而已，一旦被破除，將化為齏粉，消失於虛空之中。

昔日的“昭和男兒”已經不見了，而逐漸迴歸為“平成廢柴”！

如果您看過東映老電影《二二六》，就知道所謂的昭和青年們（俗稱：昭和男兒）是如何憤青外加不要命了，他們不再遵循傳統的武士道，而是習慣性的“下克上”，滿口的“天誅”、“尊皇討奸”，認為自己才是大日本帝國的新一代佼佼者，會在天皇的帶領下走向新時代。而且這些狂妄的傢伙時刻準備“玉碎”，從不顧及自己和他人的生命。

不得不說，這些頭腦發狂的昭和男兒們曾一度成為戰爭的劊子手，幾乎人人手上沾有他華人民的鮮血。

直到1945年8月15日，裕仁天皇用“鶴音”向全國播放投降書時，仍有不少所謂的昭和男兒不願意放下武器。但是等待他們的命運卻不再那麼美好。

除了在戰場上戰死的那些人之外，活下來的要麼被俘要麼自殺，身居偽滿洲國的那些被蘇聯人送至西伯利亞做苦工，不少人或餓或病或凍死在西伯利亞，屍體直接當成柴火燒掉。

身居東南亞的則留在當地重新建設被摧毀的城市，不少人最終選擇留在當地跟當地人結婚生子，有些人甚至成為教員。

而身居中國的，有些加入了我軍，有些則加入了國軍，有些被遣返回國，有些成為戰犯，有些徹底失蹤。總之什麼下場都有，但最終這些人除了極少部分選擇留下來之外，其餘人員陸續被送回國內。

不要以為這些傢伙回國後待遇有多高，他們並沒有收到英雄般的對待，而是被人投來鄙視的眼神。日本戰後的最初幾年凌亂不堪，大量民房被炸燬，食物也出現危機，這些士兵回國後，就必須要跟本華人共享有限的事物。

沒有居所，或者沒有家屬計程車兵到處都是，他們睡在路邊或廢棄的設施內，隨地便溺，打架毆鬥，甚至趁著夜色搶奪別人的物資，造成很大隱患和不安。若不是美華人最終為這些人提供了帳篷和食物，並且給他們找點活幹，天知道他們會幹出什麼事兒來。

隨著時代發展，昔日的昭和男兒已經不再，逐漸長大的日本新一代早已忘記了他們，而更多人願意享受物質生活，日本學者稱“日本人一代不如一代，很快變回曾經的‘平成廢柴’”。

可是，這未嘗不是一件好事，如果新一代的年輕人都成為三島由紀夫那樣的瘋狂分子，對於島國和鄰邦都不是一件好事。