要麼這倆貨弄死趙構，要麼趙構弄死這倆貨。自古天無二日，為了皇權，太上皇和皇帝以父子關係，還有明爭暗鬥。趙構是太祖一系，跟這倆貨的太宗一系，那關係是相當的不堪。下手的時候，連內疚都不需要。這倆貨孤家寡人回來，憑什麼跟趙構死磕呢？因為他倆不死，就是一面旗幟，自有人來投靠。趙構打擊不用的前朝元老都會自發的匯聚到這倆貨的旗下。到時候內訌不斷，就算是岳飛天才，也是徒嘆奈何。

第一：郾城和穎昌後，先不談岳家軍的精銳拼得差不多，強悍的進攻能力喪失；

第二：按照祖制，紹興十一年，岳飛已官居樞密副使，還是定國軍節度使，已經不可能再領軍北上，而必須辭官回朝當高官養老。

第三：人民戰爭的路線是岳飛提出來的，這就要求各軍區最高長官有更大的權力調動友軍和鄉兵，廂兵和各地方武裝等。這可是違背宋朝祖制…

按照現在眼光，這不是什麼大問題，但在南宋初期岳飛的影響力和強悍的進攻能力，最後變成第二個宋太祖不是沒有可能。

所以，岳飛沒有任何可能揮師北上。這種假設是不可能存在，除非岳飛想當…

目前網上有一種論調，認為岳飛被迫害至死，是因為他整天高呼“迎二聖”，犯了宋高宗趙構的大忌，高宗害怕二聖迎回後，讓他失去皇位，所以指使秦檜以“莫須有”的罪名把岳飛父子害死在風波亭。

這種說法與史實並不符合。實際上要迎回“二聖”的，並不是岳飛，而恰恰是宋高宗趙構。

公元1127年，金國發動靖康之變，擄掠了北宋徵宗和欽宗，金國的騎兵一直追到黃河北岸後，迫於國力有限，再也無力向南。隨後，康王趙構在河南商丘（時稱應天府）稱帝，並往南撤退。

高宗為什麼要主動高喊“迎二聖”呢？因為當時高宗剛剛登基，個人威望並不高，此時民間對於收復故土，迎回“二聖”的呼聲卻很高。高宗打這張牌相當順應民心，又證明他比較孝悌，能迅速提升個人威望。

更為關鍵的是，“二聖”是金國威脅南宋朝廷的一張王牌。金國和南宋成對峙狀態後，軍事上無力繼續消滅南宋，便打起了宋徵宗和宋欽宗的主意。金兀朮在遺囑《臨終遺行府四帥書》“若制御所不能”，“遣天水郡公桓安坐汴京，其禮無有弟與兄爭”。

這句話的意思說，如果武力上打不過，就送“天水郡公恆”在汴京登基。這裡的“恆”指得是宋欽宗趙恆，天水郡公是他的封號。金兀朮認為，如果宋欽宗在北方稱帝，高宗還能與他哥趙恆打戰嗎？

更為關鍵的是，如果趙恆真的在北方再次登基，對於全國軍民來說，極易形成輿論的混亂，到底哪個皇帝是大宋的真龍天子？如果大家都認為宋欽宗才是正統皇帝，宋高宗該往哪兒擺。

岳飛真得迎回“二聖”會怎樣，是不是宋高宗帝位不保，我認為恰恰相反。不但威脅不了高宗的皇位，反而讓他的威望達到頂峰。

岳飛第一次北伐是1136年，這時候宋徵宗已死了一年，即使能迎回來的，也只有宋徵宗的骸骨和宋欽宗。

如果岳飛能用武力奪回“二聖”，說明南宋北伐大獲成功，金國肯定是大敗了。那麼，作為最高統帥的宋高宗不應受到全國軍民的高度讚譽嗎？雖然是岳飛領兵，但在封建王朝，最大的功績應當歸於皇帝。

其次看看宋欽宗回來後能否重登皇位，當然不可能。宋欽宗在位時把國家弄亡了，早就軍心、民心盡失，根本沒有自己的派系。宋高宗可封他個王爺，讓他過上富足的生活，如果趙恆有想法，可能某一天就暴斃了。