1.伽利略的“理想斜面”實驗：與物體的運動的關係是力學的一個最基本的問題。亞里士多德認為：物體的運動是由於外力的作用，當外力的作用停止時，運動的物體就會靜止，所以力是維持物體運動的原因。
亞里士多德這一觀點與人們的一些生活經驗相一致，正是由於這樣的原因，亞里士多德的觀點易於被人們接受，以至於長期以來被人們奉為真理。徹底推翻亞里士多德錯誤觀點的是伽利略。伽利略憑藉的有力武器不是數學推導，不是真實的實驗，而是理想實驗。
2.牛頓的“理想拋體”實驗：1685年，牛頓寫成了《論物體的運動》的論文，論文中提出了著名的拋體運動的理想實驗，說明了行星在向心力的作用下為什麼會保持軌道執行，進而闡述萬有引力的思想。牛頓的拋體理想實驗，把地面上的力學和空間的力學統一了起來，是他發現萬有引力定律、最終形成以三大定律為基礎的力學體系的重要思維歷程。
3.馬赫的“理想水桶”實驗：19世紀末，馬赫完成了他的名著《力學史評》。在書中，馬赫指出，世界上一切物體都是相互聯絡、相互依賴的，與任何變化無關的絕對時間，既然不可能由任何運動來量度，因而也就沒有任何實際價值和科學價值。同樣的道理，任何人也不能說有什麼關於絕對空間和絕對運動的東西。馬赫仍借用牛頓的水桶實驗，但把實際的水桶實驗抽象為理想實驗。他設想，如果桶壁越來越厚，越來越重，最後達到幾千米厚，實驗能得出什麼樣的結果呢？馬赫指出：水相對於桶壁的旋轉，當然不能引起它表面的凹曲現象，因為桶的質量太小了。但是，如果桶壁變得非常厚，相對轉動對於水面的平凹就肯定會起作用。設想一個靜止於水面上的觀察者，將看到無數天體繞著他旋轉，這一擁有巨大質量的天體體系繞著水旋轉，必然引起水面凹曲的現象。所以，馬赫據此得出結論：這種效應仍然是相對運動引起的，並不是什麼絕對運動的證據。
4.麥克斯韋的“麥克斯韋妖”理想實驗：1865年，克勞修斯引進態函式“熵”，提出了著名的“熵增加原理”，從而得到了熱力學第二定律的最普遍的描述。但隨後克勞修斯把這一原理當作普適的、絕對的真理外推到無限的宇宙中去，導致了“熱寂”
說的產生，克勞修斯指出：“宇宙的熵趨向於極大。宇宙越是接近於這個熵極大的極限狀態，進一步變化的能力就越小；如果最後完全達到了這個狀態，那就任何進一步的變化都不會發生了，這時宇宙就會進入一個死寂的永恆狀態。”
麥克斯韋的理想實驗，提出了一個違反熱力學第二定律的過程，用幾乎神奇的方法對第二定律提出了責難。雖然麥克斯韋所設想的過程正是反對和批判“熱寂”說的物理學家們所期盼的，因為在他們看來，如果這種過程確實存在，那麼“熱寂”說就是不可能的，這樣就達到了挽救宇宙、挽救我們生存的地球的目的，然而，如果麥克斯韋理想實驗中的過程真是可以實現的，則就說明熱力學第二定律是可以違反的。第二類永動機是可以造成的。這種結果顯然又不是物理學家所願意看到的，所以麥克斯韋的這個理想實驗使物理學家們陷入困惑之中，以至於人們把麥克斯韋在理想實驗中提到的“某個存在物”稱為“麥克斯韋妖”。
5.愛因斯坦與理想實驗：無論是1905年建立狹義相對論，還是1915年建立廣義相對論，愛因斯坦在其物理學研究的過程中，都因運用理想實驗而顯得深刻、嚴密和精彩。
1.伽利略的“理想斜面”實驗：與物體的運動的關係是力學的一個最基本的問題。亞里士多德認為：物體的運動是由於外力的作用，當外力的作用停止時，運動的物體就會靜止，所以力是維持物體運動的原因。
亞里士多德這一觀點與人們的一些生活經驗相一致，正是由於這樣的原因，亞里士多德的觀點易於被人們接受，以至於長期以來被人們奉為真理。徹底推翻亞里士多德錯誤觀點的是伽利略。伽利略憑藉的有力武器不是數學推導，不是真實的實驗，而是理想實驗。
2.牛頓的“理想拋體”實驗：1685年，牛頓寫成了《論物體的運動》的論文，論文中提出了著名的拋體運動的理想實驗，說明了行星在向心力的作用下為什麼會保持軌道執行，進而闡述萬有引力的思想。牛頓的拋體理想實驗，把地面上的力學和空間的力學統一了起來，是他發現萬有引力定律、最終形成以三大定律為基礎的力學體系的重要思維歷程。
3.馬赫的“理想水桶”實驗：19世紀末，馬赫完成了他的名著《力學史評》。在書中，馬赫指出，世界上一切物體都是相互聯絡、相互依賴的，與任何變化無關的絕對時間，既然不可能由任何運動來量度，因而也就沒有任何實際價值和科學價值。同樣的道理，任何人也不能說有什麼關於絕對空間和絕對運動的東西。馬赫仍借用牛頓的水桶實驗，但把實際的水桶實驗抽象為理想實驗。他設想，如果桶壁越來越厚，越來越重，最後達到幾千米厚，實驗能得出什麼樣的結果呢？馬赫指出：水相對於桶壁的旋轉，當然不能引起它表面的凹曲現象，因為桶的質量太小了。但是，如果桶壁變得非常厚，相對轉動對於水面的平凹就肯定會起作用。設想一個靜止於水面上的觀察者，將看到無數天體繞著他旋轉，這一擁有巨大質量的天體體系繞著水旋轉，必然引起水面凹曲的現象。所以，馬赫據此得出結論：這種效應仍然是相對運動引起的，並不是什麼絕對運動的證據。
4.麥克斯韋的“麥克斯韋妖”理想實驗：1865年，克勞修斯引進態函式“熵”，提出了著名的“熵增加原理”，從而得到了熱力學第二定律的最普遍的描述。但隨後克勞修斯把這一原理當作普適的、絕對的真理外推到無限的宇宙中去，導致了“熱寂”
說的產生，克勞修斯指出：“宇宙的熵趨向於極大。宇宙越是接近於這個熵極大的極限狀態，進一步變化的能力就越小；如果最後完全達到了這個狀態，那就任何進一步的變化都不會發生了，這時宇宙就會進入一個死寂的永恆狀態。”
麥克斯韋的理想實驗，提出了一個違反熱力學第二定律的過程，用幾乎神奇的方法對第二定律提出了責難。雖然麥克斯韋所設想的過程正是反對和批判“熱寂”說的物理學家們所期盼的，因為在他們看來，如果這種過程確實存在，那麼“熱寂”說就是不可能的，這樣就達到了挽救宇宙、挽救我們生存的地球的目的，然而，如果麥克斯韋理想實驗中的過程真是可以實現的，則就說明熱力學第二定律是可以違反的。第二類永動機是可以造成的。這種結果顯然又不是物理學家所願意看到的，所以麥克斯韋的這個理想實驗使物理學家們陷入困惑之中，以至於人們把麥克斯韋在理想實驗中提到的“某個存在物”稱為“麥克斯韋妖”。
5.愛因斯坦與理想實驗：無論是1905年建立狹義相對論，還是1915年建立廣義相對論，愛因斯坦在其物理學研究的過程中，都因運用理想實驗而顯得深刻、嚴密和精彩。