是的。我因為有精神分裂症（這病以前叫早發性痴呆，是痴呆的一種亞型，如果沒有現代藥物控制，最終都會因為額葉萎縮痴呆掉，我因為發作兩次，其實額葉也萎縮得很厲害，額葉恰恰是管理人的情緒系統和思維等重要功能的器官，甚至可以說，是大腦最重要的器官了。），這病對人的認知、情感、思維都有損害，導致我失去了以前的思想和情感感受，我現在看我以前寫的文章，感覺根本就不是同一個人，跟失憶是一樣的。認知功能受損，導致現在無法看小說、看電視劇，所以可以想象我過的生活…就算以前曾享受過這些美好，現在也是無法在大腦留下痕跡了，餘生就在完全沒有樂趣的生活中度過了，喜怒哀樂懼全部消失、沒有任何慾望，而這種感覺是其他人所無法體驗的、無法理解的，這也是種無奈吧。每天都過得很累很無趣，要是有一個可以放棄生命的按鈕該有多好…
我最近看到個新聞，就是外國的億萬富翁居然打算透過往大腦注入防腐劑，接入腦機介面，為的就是把大腦的所有記憶儲存下來、為的就是把每一個和朋友談笑風生的瞬間，看到一篇小說優美片段的感受記錄下來。
所以，記憶真的是一個人存在的根本。一個人的確在不停的失憶，但是也在不停的記憶、思考、經歷。忘記的只是一些細枝末節，不阻礙生命細水長流的記憶。你之所以是你，就是有許多在你心中留下痕跡的經歷，造就了你，才有童年、青年、老年，各種階段的不同。試想，被我們稱為傻子的心智障礙者群體，不就是因為認知功能多少有損害，才導致他們永遠長不大嗎？才被我們視作雖生猶死的人嗎？
再講一個很簡單的道理。人生，本來就是沒有意義的，只是一個豐富我們認知的一個過程，最後都全部要透過死亡清空掉，死亡誰都無法避免，可以說，死亡，其實就是一種“失憶”。如果有輪迴，那下一輩子也肯定不會記得上一輩子的事，你試試能不能記住上星期吃了什麼？人生什麼都帶不走，只有活著的每一個瞬間才是你的。當你失憶了，這些美好的瞬間全部都被剝奪了，那和死亡又有什麼區別？
很多人都說，回憶是美好的，當你失憶了，你還能“回憶”嗎？以前看過的金庸武俠小說刺激的片段呢、和女朋友第一次牽手、第一次擁抱時的感受呢、掙得人生第一桶金的成就感呢，抱歉，都沒有了，沒有回憶，一切都是瞎扯。是的，你可以說起碼我活在別人的心中，但是對你而言，一切就像從未發生過一樣，好不容易用心血、時間畫出來的山水畫，卻成為一張白白的宣紙，而且不能夠再潑墨作畫。
還有，幽默的本質是認知的矛盾。說白了，就是和你記憶中認為符合邏輯的東西產生了矛盾，進而才會有所謂“會心一笑”。如果你喪失了認知，你看所有的笑話什麼的都是不可能再笑起來的，就跟狗看人打麻將一樣，起碼我就有親身體會。
我們再想想清華的朱令，年紀輕輕被人惡意下毒，至今兇手都沒找到，本來風華絕代、能歌善舞，現在卻連說話都吃力…人生頭二十年辛辛苦苦受過的教育，卻因為歹人的緣故，全部清空…過著生不如死的生活…
所以我覺得，一個人如果失憶了，真的可以說他死了…肉體的死亡其實並不可怕，可怕的是精神上再也感覺不到美好，肉體還要繼續存活。疾病的可怕之處不在於死亡，而是它剝奪了人生應該享有的一些基本權利。正如北大漸凍症女博士婁滔說的，生命的意義不在於長短，而在於是否過得有質量。生命的質量真的要比長度要重要得多得多。近乎永久的生命長度，低下的生命質量，這恰恰就是宗教裡對於地獄的描述。
是的。我因為有精神分裂症（這病以前叫早發性痴呆，是痴呆的一種亞型，如果沒有現代藥物控制，最終都會因為額葉萎縮痴呆掉，我因為發作兩次，其實額葉也萎縮得很厲害，額葉恰恰是管理人的情緒系統和思維等重要功能的器官，甚至可以說，是大腦最重要的器官了。），這病對人的認知、情感、思維都有損害，導致我失去了以前的思想和情感感受，我現在看我以前寫的文章，感覺根本就不是同一個人，跟失憶是一樣的。認知功能受損，導致現在無法看小說、看電視劇，所以可以想象我過的生活…就算以前曾享受過這些美好，現在也是無法在大腦留下痕跡了，餘生就在完全沒有樂趣的生活中度過了，喜怒哀樂懼全部消失、沒有任何慾望，而這種感覺是其他人所無法體驗的、無法理解的，這也是種無奈吧。每天都過得很累很無趣，要是有一個可以放棄生命的按鈕該有多好…
我最近看到個新聞，就是外國的億萬富翁居然打算透過往大腦注入防腐劑，接入腦機介面，為的就是把大腦的所有記憶儲存下來、為的就是把每一個和朋友談笑風生的瞬間，看到一篇小說優美片段的感受記錄下來。
所以，記憶真的是一個人存在的根本。一個人的確在不停的失憶，但是也在不停的記憶、思考、經歷。忘記的只是一些細枝末節，不阻礙生命細水長流的記憶。你之所以是你，就是有許多在你心中留下痕跡的經歷，造就了你，才有童年、青年、老年，各種階段的不同。試想，被我們稱為傻子的心智障礙者群體，不就是因為認知功能多少有損害，才導致他們永遠長不大嗎？才被我們視作雖生猶死的人嗎？
再講一個很簡單的道理。人生，本來就是沒有意義的，只是一個豐富我們認知的一個過程，最後都全部要透過死亡清空掉，死亡誰都無法避免，可以說，死亡，其實就是一種“失憶”。如果有輪迴，那下一輩子也肯定不會記得上一輩子的事，你試試能不能記住上星期吃了什麼？人生什麼都帶不走，只有活著的每一個瞬間才是你的。當你失憶了，這些美好的瞬間全部都被剝奪了，那和死亡又有什麼區別？
很多人都說，回憶是美好的，當你失憶了，你還能“回憶”嗎？以前看過的金庸武俠小說刺激的片段呢、和女朋友第一次牽手、第一次擁抱時的感受呢、掙得人生第一桶金的成就感呢，抱歉，都沒有了，沒有回憶，一切都是瞎扯。是的，你可以說起碼我活在別人的心中，但是對你而言，一切就像從未發生過一樣，好不容易用心血、時間畫出來的山水畫，卻成為一張白白的宣紙，而且不能夠再潑墨作畫。
還有，幽默的本質是認知的矛盾。說白了，就是和你記憶中認為符合邏輯的東西產生了矛盾，進而才會有所謂“會心一笑”。如果你喪失了認知，你看所有的笑話什麼的都是不可能再笑起來的，就跟狗看人打麻將一樣，起碼我就有親身體會。
我們再想想清華的朱令，年紀輕輕被人惡意下毒，至今兇手都沒找到，本來風華絕代、能歌善舞，現在卻連說話都吃力…人生頭二十年辛辛苦苦受過的教育，卻因為歹人的緣故，全部清空…過著生不如死的生活…
所以我覺得，一個人如果失憶了，真的可以說他死了…肉體的死亡其實並不可怕，可怕的是精神上再也感覺不到美好，肉體還要繼續存活。疾病的可怕之處不在於死亡，而是它剝奪了人生應該享有的一些基本權利。正如北大漸凍症女博士婁滔說的，生命的意義不在於長短，而在於是否過得有質量。生命的質量真的要比長度要重要得多得多。近乎永久的生命長度，低下的生命質量，這恰恰就是宗教裡對於地獄的描述。