古人的生活節奏相對較慢，常與詩詞歌賦為伴，留下了不少膾炙人口的千古佳作。尤其是在唐宋時期，常言道:天下好句已被唐詩宋詞寫盡！
現在很多人認為古詩詞已經離我們很遙遠了，其實它們正用另一種方式存在於我們的身邊。網上流傳的很多文藝金句，其實都是從古詩詞裡演化出來的。
“林深時見鹿，海藍時見鯨”出自李白的《訪戴天山道士不遇》：“樹深時見鹿，溪午不聞鍾 ”；
“陌上花開”出自吳越王給他夫人的一封信：“陌上花開，可緩緩歸矣”；
“春風十里不如你”出自杜牧的《贈別》：“春風十里揚州路，捲上珠簾總不如”。
前段時間一句“願你歷盡千帆，歸來仍是少年”爆紅網路，特別是在畢業季，經常作為師生之間、同學之間的臨別贈言。它之所以能打動人心，正是因為他所體現的不忘初心、堅守本真的堅毅的品質。
公元1084年，蘇軾結束多年的貶謫生活回到京城，見到了同受“烏臺詩案”牽連被貶荒僻之地嶺南濱州的好友王鞏和與他一同前往的歌伎寓娘。
在王鞏的家宴上，蘇軾問寓娘：“廣南風土，應是不好？”寓娘答曰：“此心安處，便是吾鄉。”蘇軾十分佩服她從容的氣度，專門為她寫下了這首經典詞《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。
《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。
詞中的“萬里歸來顏愈少”不正是“願你出走半生，歸來仍是少年”的模板嗎？這是對王鞏經歷了滄桑，還能保持一個純真的本心的讚歎，同時也激勵著自己不忘初心。
歷朝歷代，遭遇貶謫的人有很多，蘇軾相對來說是一個很豁達的人了，一路遊歷一路吃，他懂得借美食、美景療傷，還發明瞭不少的佳餚，寫下諸多關於美食美景的名篇。
他雖然樂觀，但他其實並不甘心，壯志難酬，他也曾用詩詞表達自己內心的憤懣。寓娘卻能將條件艱苦的嶺南當做故鄉，這樣的女子，蘇軾怎能不欣賞？
而這首詞的最後一句“此心安處是吾鄉”，既是蘇軾對寓娘面對逆境的坦然和釋懷的讚美，也是蘇軾對自己的勸慰，和對後世人的激勵。
整首詞透過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。
蘇軾應該也沒有想到自己被寓娘感動而做的一首詞，會以這樣的方式感動著900年後的我們吧。
詞是無事不可寫，無意不可入
古代的詩詞大作，仔細品讀都能有不一樣的收穫。推薦大家全看這本《蘇軾詞傳》裡面收錄了他所有的經典，可以讓你也擁有“此心安處是吾鄉"的慷慨和淡然。
這本書還以蘇軾的詞為主題，從當時的社會觀念與時代背景出發，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術、社會活動等進行了深入的分析，再現了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。
當我們走近這位“性情中人”，再讀“歸去，也無風雨也無晴”這樣的詩句，便有了一種“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”的感懷、豁然與洞明。
除此之外，還有《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《辛棄疾詞轉》《倉央嘉措詞傳》。
古人的生活節奏相對較慢，常與詩詞歌賦為伴，留下了不少膾炙人口的千古佳作。尤其是在唐宋時期，常言道:天下好句已被唐詩宋詞寫盡！
現在很多人認為古詩詞已經離我們很遙遠了，其實它們正用另一種方式存在於我們的身邊。網上流傳的很多文藝金句，其實都是從古詩詞裡演化出來的。
“林深時見鹿，海藍時見鯨”出自李白的《訪戴天山道士不遇》：“樹深時見鹿，溪午不聞鍾 ”；
“陌上花開”出自吳越王給他夫人的一封信：“陌上花開，可緩緩歸矣”；
“春風十里不如你”出自杜牧的《贈別》：“春風十里揚州路，捲上珠簾總不如”。
前段時間一句“願你歷盡千帆，歸來仍是少年”爆紅網路，特別是在畢業季，經常作為師生之間、同學之間的臨別贈言。它之所以能打動人心，正是因為他所體現的不忘初心、堅守本真的堅毅的品質。
公元1084年，蘇軾結束多年的貶謫生活回到京城，見到了同受“烏臺詩案”牽連被貶荒僻之地嶺南濱州的好友王鞏和與他一同前往的歌伎寓娘。
在王鞏的家宴上，蘇軾問寓娘：“廣南風土，應是不好？”寓娘答曰：“此心安處，便是吾鄉。”蘇軾十分佩服她從容的氣度，專門為她寫下了這首經典詞《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》。
《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
常羨人間琢玉郎。天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒。風起。雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少。微笑。笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好。卻道。此心安處是吾鄉。
詞中的“萬里歸來顏愈少”不正是“願你出走半生，歸來仍是少年”的模板嗎？這是對王鞏經歷了滄桑，還能保持一個純真的本心的讚歎，同時也激勵著自己不忘初心。
歷朝歷代，遭遇貶謫的人有很多，蘇軾相對來說是一個很豁達的人了，一路遊歷一路吃，他懂得借美食、美景療傷，還發明瞭不少的佳餚，寫下諸多關於美食美景的名篇。
他雖然樂觀，但他其實並不甘心，壯志難酬，他也曾用詩詞表達自己內心的憤懣。寓娘卻能將條件艱苦的嶺南當做故鄉，這樣的女子，蘇軾怎能不欣賞？
而這首詞的最後一句“此心安處是吾鄉”，既是蘇軾對寓娘面對逆境的坦然和釋懷的讚美，也是蘇軾對自己的勸慰，和對後世人的激勵。
整首詞透過歌頌柔奴身處逆境而安之若素的可貴品格，抒發了作者在政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。
蘇軾應該也沒有想到自己被寓娘感動而做的一首詞，會以這樣的方式感動著900年後的我們吧。
詞是無事不可寫，無意不可入
古代的詩詞大作，仔細品讀都能有不一樣的收穫。推薦大家全看這本《蘇軾詞傳》裡面收錄了他所有的經典，可以讓你也擁有“此心安處是吾鄉"的慷慨和淡然。
這本書還以蘇軾的詞為主題，從當時的社會觀念與時代背景出發，對蘇軾的生平際遇、詩詞藝術、社會活動等進行了深入的分析，再現了蘇軾以文傳世、以官入世的典型宋代文官形象。
當我們走近這位“性情中人”，再讀“歸去，也無風雨也無晴”這樣的詩句，便有了一種“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明”的感懷、豁然與洞明。
除此之外，還有《李清照詞傳》《李煜詞傳》《納蘭容若詞傳》《辛棄疾詞轉》《倉央嘉措詞傳》。