呆若木雞是我們經常用來形容一個人傻傻的，痴痴的，但是你知道這句話最早是莊子說的。
有一個朋友對莊子的評價很有意思，莊子是一個非常有趣的人，他經常會編一些假的故事來講真的道理。
比如莊子就在《盜蹠》這篇文章裡編了一個故事來罵自己的前輩孔子。
盜蹠是春秋時期最有名的大盜，孔子有一天就來見他了，勸他改邪歸正，誰知盜蹠一見孔子就罵: “說他是這個世界上最虛偽的人，經常以文王，武王的管理之道出來騙人，迷惑君王，教導天下的儒生不務正業，又說自己講的是什麼安身立命之道的東西，可是為什麼天下六國沒有他的容身之地，喜歡講人格卻又說什麼君理綱常，自己弟子子路在跟敵人戰鬥前還拜行什麼禮節，結果直接被人殘忍殺死，這些都是被孔子害的，天下的人為什麼不說他是大盜，反而過來指責我。”
文章後邊說到最後孔子講的面紅耳赤，無力反駁，也被嚇的雙腿發抖，最後落荒而逃。這就是莊子，反正故事是我編的，道理卻是真的，你愛信不信，你不信我也不反駁。
其實莊子是很理性的，很多人對莊子有誤解，認為莊子講齊物就是萬物無差，事無對錯，其實莊子的所有思想都講的是不要被自己的主觀思想所控制，要站在一個對立，發展的角度來看待問題，也就是要客觀。
莊周《 莊子· 達生》：“雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其 德全矣，異雞無敢應者，反走矣。”大意就是說，有兩隻雞，一隻雞鬥志昂揚，神采奕奕，另一隻雞眼睛無神就像是木頭一樣，但是一下場這隻呆雞卻場場勝利，嚇得別的雞望風而逃。莊子認為，第一隻雞神采奕奕，鬥志昂揚其實是把自己的精氣消耗光了。
“呆若木雞”最早是形容一個人的精神內斂，鎮定自若，也不知道什麼時候被用來罵人了。大家都認為這個故事其實表述了莊子，大巧若拙、大勇若怯的思想，這是在闡述事物兩極轉換的辯證思想。
但是我是不這樣認為的，其實一個作者的任何一篇文章都可以用他的理念和境界來解釋，但如果用作者的理念來解釋作者所講的故事，那麼每一本書只留第一頁就好了，既然是這篇講的是戰鬥我們就從戰鬥的層面去理解，不用思考過多。
其實在古代內斂這個詞講的比較多，但是現代社會不講內斂，因為在社會競爭壓力比較大的今天這個情況下，你不內斂也不行啊，大家已經很慫了。我們經常老虎為什麼總是在趴著，就是在蓄養自己的精氣神。
走進生活中我們再來看看，是不是那些越是地位高，層次高的人心態越顯的平和呢？在職場上那些嘰嘰喳喳的是不是都是跑腿的呢？因為一個在成長的過程中他會慢慢成長，變得成熟，穩重，不再那麼浮誇，不再那麼想表現自己，他知道自己想要什麼，而達到自己目地的方法就是去做真正有用的事情。
莊子是一個很有趣的人，他用呆若木雞來講明白這個道理，他不是讓我們喪失精氣神，一個人沒有精氣神是不行的，他以鬥雞身上沒用的精氣神為例子，是讓我們明白什麼是真正核心的東西，而執著於表象只會把自己耗空，拋棄那些華而不實的東西。
生活不是加法而是減法，減去你的煩惱，減去事物本身那些空而無用的東西，讓一切變的更自然，更簡單，直至核心。
這是無為法 不是你所說的呆若木雞
大智若愚 是一種境界 因為已經放下分別執著 於世間出世間 莊子的逍遙遊境界 就是心遊太虛 無為心法～
呆若木雞是我們經常用來形容一個人傻傻的，痴痴的，但是你知道這句話最早是莊子說的。
有一個朋友對莊子的評價很有意思，莊子是一個非常有趣的人，他經常會編一些假的故事來講真的道理。
比如莊子就在《盜蹠》這篇文章裡編了一個故事來罵自己的前輩孔子。
盜蹠是春秋時期最有名的大盜，孔子有一天就來見他了，勸他改邪歸正，誰知盜蹠一見孔子就罵: “說他是這個世界上最虛偽的人，經常以文王，武王的管理之道出來騙人，迷惑君王，教導天下的儒生不務正業，又說自己講的是什麼安身立命之道的東西，可是為什麼天下六國沒有他的容身之地，喜歡講人格卻又說什麼君理綱常，自己弟子子路在跟敵人戰鬥前還拜行什麼禮節，結果直接被人殘忍殺死，這些都是被孔子害的，天下的人為什麼不說他是大盜，反而過來指責我。”
文章後邊說到最後孔子講的面紅耳赤，無力反駁，也被嚇的雙腿發抖，最後落荒而逃。這就是莊子，反正故事是我編的，道理卻是真的，你愛信不信，你不信我也不反駁。
其實莊子是很理性的，很多人對莊子有誤解，認為莊子講齊物就是萬物無差，事無對錯，其實莊子的所有思想都講的是不要被自己的主觀思想所控制，要站在一個對立，發展的角度來看待問題，也就是要客觀。
莊周《 莊子· 達生》：“雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣；其 德全矣，異雞無敢應者，反走矣。”大意就是說，有兩隻雞，一隻雞鬥志昂揚，神采奕奕，另一隻雞眼睛無神就像是木頭一樣，但是一下場這隻呆雞卻場場勝利，嚇得別的雞望風而逃。莊子認為，第一隻雞神采奕奕，鬥志昂揚其實是把自己的精氣消耗光了。
“呆若木雞”最早是形容一個人的精神內斂，鎮定自若，也不知道什麼時候被用來罵人了。大家都認為這個故事其實表述了莊子，大巧若拙、大勇若怯的思想，這是在闡述事物兩極轉換的辯證思想。
但是我是不這樣認為的，其實一個作者的任何一篇文章都可以用他的理念和境界來解釋，但如果用作者的理念來解釋作者所講的故事，那麼每一本書只留第一頁就好了，既然是這篇講的是戰鬥我們就從戰鬥的層面去理解，不用思考過多。
其實在古代內斂這個詞講的比較多，但是現代社會不講內斂，因為在社會競爭壓力比較大的今天這個情況下，你不內斂也不行啊，大家已經很慫了。我們經常老虎為什麼總是在趴著，就是在蓄養自己的精氣神。
走進生活中我們再來看看，是不是那些越是地位高，層次高的人心態越顯的平和呢？在職場上那些嘰嘰喳喳的是不是都是跑腿的呢？因為一個在成長的過程中他會慢慢成長，變得成熟，穩重，不再那麼浮誇，不再那麼想表現自己，他知道自己想要什麼，而達到自己目地的方法就是去做真正有用的事情。
莊子是一個很有趣的人，他用呆若木雞來講明白這個道理，他不是讓我們喪失精氣神，一個人沒有精氣神是不行的，他以鬥雞身上沒用的精氣神為例子，是讓我們明白什麼是真正核心的東西，而執著於表象只會把自己耗空，拋棄那些華而不實的東西。
生活不是加法而是減法，減去你的煩惱，減去事物本身那些空而無用的東西，讓一切變的更自然，更簡單，直至核心。