在前面的文章中，我們知道，在范進中舉後，當地縣城的退休官員張靜齋第一時間趕到范家賀喜。當場就送了五十兩上好的細紋白銀和縣城一套三進院的豪華別墅。讀到這，朋友們也許會覺得張靜齋這個人，雖然是有點勢利，但出手還是非常大方和慷慨的。
但人世間的事情就怕前後連起來看，就怕前後對比著來看。欣賞一下張靜齋張鄉紳對其他不如他的人的態度，你就知道這位實際上是怎樣的一個人。
廣東省番禺縣境內有個僧官，釋教名號為慧敏。僧官，是歷朝歷代的政府為了管理全國的寺廟和僧尼事務而設立的職官，由出家人擔任。這個慧敏和尚，可能是當著大寺的主持，又兼職縣裡的僧官。古代的寺廟，瞭解歷史的人都知道，不但是出家人修行的地方，還是重要的經濟生產組織。他們一般有自己的田產和店鋪等產業。店鋪一般是出租。至於田產則分情況：如果少的話，一般僧眾自己耕種；多的話，那就出租給無地的農戶。
慧敏和尚作為大寺的主持又兼著僧官，田產很多，底下的佃戶也多。其中一個叫何美之的人，就是其中之一。所以，雖然是出家人，但慧敏大師傅的日子過得那不是一般的滋潤。但僧官，畢竟是管理佛教事務的，沒有世俗的權力來得厲害。所以，縣裡就有有權有勢的人，打上了慧敏和尚田產的主意。這個人不是別人，就是那位張鄉紳張靜齋。
張靜齋恭賀范進中舉
張靜齋沒討到和尚的便宜。於是，就打起了其他的主意：到高要縣（今廣東肇慶市高要區）知縣那裡打秋風去。什麼是打秋風？就是熟人間利用各種名義索取錢財，褒義地說，也可以說是朋友間互相幫助。高要縣現任知縣，是張靜齋祖上的門生。張靜齋每年都會去他那搞點錢花花。但今年不同往年，他還捎得上了正在孝中的范進。
到了高要縣，知縣湯奉一看帖子，一個寫的是“世侄張師陸（也就是前文的張靜齋。世陸是他的名，靜齋為號）”，一個是“門生范進（范進考中舉人的這次鄉試，湯知縣是主考官）”。看見的張師陸的名字，眉頭就皺了起來，心裡十分厭惡。因為張靜齋這個人實在是太貪婪，年年來打秋風，湯知縣實在是吃不消。但范進是新中的舉人，又是自己的門生，湯知縣不好迴避不見。於是，就將兩人請了進來。各位朋友，現在知道，張靜齋為什麼要范進一起到高要縣打秋風的原因了吧？就是用范進讓湯知縣不能拒絕自己，同時也讓范進撈一筆油水。
從想用白菜價強買僧官慧敏的田地，以及年年到湯知縣這打秋風，反應了張靜齋這個人是一個非常貪財和臉皮厚的人。這時候大家也許會有疑問：那他為什麼在前面又對從未謀面的范進那麼慷慨大方呢？
各位看官朋友，要解開張鄉紳的這個謎之操作，下面我們就需要弄清楚一個概念。那就是真慷慨和假慷慨的區別？
什麼是真慷慨？主觀上真心誠意，客觀上付出了自己的財物。什麼是假慷慨？只要主觀上是虛情假意，不管有沒有實際付出財物，都是假慷慨！有了這個概念，我們就非常容易地分析張鄉紳張靜齋的行為到底是真慷慨還是假慷慨。
范進考中舉人後，張靜齋去賀喜，無償贈送五十兩白銀和一套豪華別墅，是真心誠意嗎？不是！他是看中了范進舉人的地位，如果以後范進能升官進爵，他就會有豐厚的回報。所以這不是慷慨，這是政治投資！低價強買田地和高要縣打秋風，表現出來的貪便宜，才是張靜齋的廬山真面目。
《儒林外史》中，有張靜齋、王舉人這樣的假慷慨之人，也有真慷慨之人，後面的蘧公孫和馬純上、杜少卿等人就是。
在前面的文章中，我們知道，在范進中舉後，當地縣城的退休官員張靜齋第一時間趕到范家賀喜。當場就送了五十兩上好的細紋白銀和縣城一套三進院的豪華別墅。讀到這，朋友們也許會覺得張靜齋這個人，雖然是有點勢利，但出手還是非常大方和慷慨的。
但人世間的事情就怕前後連起來看，就怕前後對比著來看。欣賞一下張靜齋張鄉紳對其他不如他的人的態度，你就知道這位實際上是怎樣的一個人。
廣東省番禺縣境內有個僧官，釋教名號為慧敏。僧官，是歷朝歷代的政府為了管理全國的寺廟和僧尼事務而設立的職官，由出家人擔任。這個慧敏和尚，可能是當著大寺的主持，又兼職縣裡的僧官。古代的寺廟，瞭解歷史的人都知道，不但是出家人修行的地方，還是重要的經濟生產組織。他們一般有自己的田產和店鋪等產業。店鋪一般是出租。至於田產則分情況：如果少的話，一般僧眾自己耕種；多的話，那就出租給無地的農戶。
慧敏和尚作為大寺的主持又兼著僧官，田產很多，底下的佃戶也多。其中一個叫何美之的人，就是其中之一。所以，雖然是出家人，但慧敏大師傅的日子過得那不是一般的滋潤。但僧官，畢竟是管理佛教事務的，沒有世俗的權力來得厲害。所以，縣裡就有有權有勢的人，打上了慧敏和尚田產的主意。這個人不是別人，就是那位張鄉紳張靜齋。
張靜齋恭賀范進中舉
張靜齋沒討到和尚的便宜。於是，就打起了其他的主意：到高要縣（今廣東肇慶市高要區）知縣那裡打秋風去。什麼是打秋風？就是熟人間利用各種名義索取錢財，褒義地說，也可以說是朋友間互相幫助。高要縣現任知縣，是張靜齋祖上的門生。張靜齋每年都會去他那搞點錢花花。但今年不同往年，他還捎得上了正在孝中的范進。
到了高要縣，知縣湯奉一看帖子，一個寫的是“世侄張師陸（也就是前文的張靜齋。世陸是他的名，靜齋為號）”，一個是“門生范進（范進考中舉人的這次鄉試，湯知縣是主考官）”。看見的張師陸的名字，眉頭就皺了起來，心裡十分厭惡。因為張靜齋這個人實在是太貪婪，年年來打秋風，湯知縣實在是吃不消。但范進是新中的舉人，又是自己的門生，湯知縣不好迴避不見。於是，就將兩人請了進來。各位朋友，現在知道，張靜齋為什麼要范進一起到高要縣打秋風的原因了吧？就是用范進讓湯知縣不能拒絕自己，同時也讓范進撈一筆油水。
從想用白菜價強買僧官慧敏的田地，以及年年到湯知縣這打秋風，反應了張靜齋這個人是一個非常貪財和臉皮厚的人。這時候大家也許會有疑問：那他為什麼在前面又對從未謀面的范進那麼慷慨大方呢？
各位看官朋友，要解開張鄉紳的這個謎之操作，下面我們就需要弄清楚一個概念。那就是真慷慨和假慷慨的區別？
什麼是真慷慨？主觀上真心誠意，客觀上付出了自己的財物。什麼是假慷慨？只要主觀上是虛情假意，不管有沒有實際付出財物，都是假慷慨！有了這個概念，我們就非常容易地分析張鄉紳張靜齋的行為到底是真慷慨還是假慷慨。
范進考中舉人後，張靜齋去賀喜，無償贈送五十兩白銀和一套豪華別墅，是真心誠意嗎？不是！他是看中了范進舉人的地位，如果以後范進能升官進爵，他就會有豐厚的回報。所以這不是慷慨，這是政治投資！低價強買田地和高要縣打秋風，表現出來的貪便宜，才是張靜齋的廬山真面目。
《儒林外史》中，有張靜齋、王舉人這樣的假慷慨之人，也有真慷慨之人，後面的蘧公孫和馬純上、杜少卿等人就是。