一、對聯的起源與發展
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。是中國人民普遍喜愛的一種民族文化形式，在人民群眾遇到婚喪喜慶、節假、壽辰等重要事件或時刻，都喜歡用它來表示慶賀或悼念之情。這種對聯在春節時期應用最廣，稱之為春聯。春聯，也叫"門對"，"春貼"，"對聯"，"對子"，是一種獨特的中國文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，辭舊迎新，以增加節日的喜慶氣氛。
春聯源於古代的桃符。清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”當時的“桃符”是掛在大門兩旁的長方形的桃木板，上面寫上“神荼”，“鬱壘”二神名，以驅鬼避邪。五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語，據《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題雲：‘新年納餘慶，嘉節號長春’”，這便是中國有文字記載的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"，王安石的詩中就有"千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符"之句。後來，由於紙張大量生產，桃符逐漸由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"，這便是貼春聯的開始。
“春聯”一詞的出現，則是在明代初年。春聯普及盛行於明朝。據《簪雲樓雜說》載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯一副。太祖微行出觀，以為笑樂。”據說，在一年的除夕前他頒佈御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什麼原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。”朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。”寫完後就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這裡，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎麼回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。另外，他還為王公大臣們御書春聯，賜給中山王徐達的對聯是：“破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。”賜給陶安的對聯是：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。”由此可見，“春聯”的得名和推廣，是因為皇帝身體力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節貼對聯便作為風俗習慣流傳下來。
二、對聯的特點：
對聯的特點是既要有“對”，又要有“聯”。形式上成對成雙，彼此相“對”；上下文的內容互相照應，緊密聯絡。一幅對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。對聯的特點概括起來是“六相”，分敘如下：
一是字數要相等。上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有一種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如民國時某人諷袁世凱一聯： “袁世凱千古；華人民萬歲。”上聯“袁世凱”三個字，下聯“華人民”四個字，意思是袁世凱對不起華人民。
對聯中允許出現疊字或重字，疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯：“風聲
一、對聯的起源與發展
對聯，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。是中國人民普遍喜愛的一種民族文化形式，在人民群眾遇到婚喪喜慶、節假、壽辰等重要事件或時刻，都喜歡用它來表示慶賀或悼念之情。這種對聯在春節時期應用最廣，稱之為春聯。春聯，也叫"門對"，"春貼"，"對聯"，"對子"，是一種獨特的中國文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，辭舊迎新，以增加節日的喜慶氣氛。
春聯源於古代的桃符。清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃符也。”當時的“桃符”是掛在大門兩旁的長方形的桃木板，上面寫上“神荼”，“鬱壘”二神名，以驅鬼避邪。五代十國時，宮廷裡，有人在桃符上題寫聯語，據《宋史·蜀世家》說：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題雲：‘新年納餘慶，嘉節號長春’”，這便是中國有文字記載的第一副春聯。直到宋代，春聯仍稱"桃符"，王安石的詩中就有"千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符"之句。後來，由於紙張大量生產，桃符逐漸由桃木板改為紙張，叫"春貼紙"，這便是貼春聯的開始。
“春聯”一詞的出現，則是在明代初年。春聯普及盛行於明朝。據《簪雲樓雜說》載：“春聯之設，自明太祖始。帝都金陵，除夕忽傳旨，公卿士庶門上須加春聯一副。太祖微行出觀，以為笑樂。”據說，在一年的除夕前他頒佈御旨，要求金陵的家家戶戶都要用紅紙寫成的春聯貼在門框上，來迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡視，挨家挨戶察看春聯。每當見到寫得好的春聯，他就非常高興，讚不絕口。在巡視時見到一家沒有貼春聯，朱元璋很是生氣，就詢問什麼原因，侍從回答說：“這是一家從事殺豬和劁豬營生的師傅，過年特別忙，還沒有來得及請人書寫。”朱元璋就命人拿來筆墨紙硯，為這家書寫了一副春聯：“雙手劈開生死路 ，一刀割斷是非根。”寫完後就繼續巡視。過了一段時間，朱元璋巡視完畢返回宮廷時，又路過這裡，見到這個屠戶家還沒有貼上他寫的春聯，就問是怎麼回事。這家主人很恭敬地回答道：“這副春聯是皇上親自書寫的，我們高懸在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋聽了非常高興，就命令侍從賞給這家三十兩銀子。另外，他還為王公大臣們御書春聯，賜給中山王徐達的對聯是：“破虜平蠻，功貫古今人第一；出將入相，才兼文武世無雙。”賜給陶安的對聯是：“國朝謀略無雙士，翰苑文章第一家。”由此可見，“春聯”的得名和推廣，是因為皇帝身體力行，再加上文人墨客的喜愛，廣大群眾的傳播，春節貼對聯便作為風俗習慣流傳下來。
二、對聯的特點：
對聯的特點是既要有“對”，又要有“聯”。形式上成對成雙，彼此相“對”；上下文的內容互相照應，緊密聯絡。一幅對聯的上聯和下聯，必須結構完整統一，語言鮮明簡練。對聯的特點概括起來是“六相”，分敘如下：
一是字數要相等。上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有一種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如民國時某人諷袁世凱一聯： “袁世凱千古；華人民萬歲。”上聯“袁世凱”三個字，下聯“華人民”四個字，意思是袁世凱對不起華人民。
對聯中允許出現疊字或重字，疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯：“風聲