1、敦煌曲子詞：現傳最早的唐代民間詞，因是在敦煌發的，故稱。敦煌曲子詞儲存了詞的初始形態與內容特徵。內容豐富龐雜，風格自然樸實，感情直率，生活氣息很濃。
2、吳中四士：指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚於長安，號稱“吳中四士”。
3、七絕聖手：指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十餘首絕句，約為存詩的五分之二。他的七絕不僅數量多，質量也高，在唐人七絕詩的發展過程中據有重要地位，前人往往將他與李白並稱，故有“七絕聖手”之稱。
4、易安體：這是宋代女詞人李清照創作的一種詞風，因她號易安而得名。其具體特徵主要表現在以下幾個方面：第一，情感真實動人。真實地袒露了自己的內心世界，大膽而又真切。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。第三，情感表現形象具體而富有美感。
5、大曆十才子：指活躍於大曆年間的十位詩人，不同史籍所載十人姓名略有出入。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。所作詩歌多應景獻酬，流連光景，粉飾現實。部分詩作抒寫沉淪下僚，懷才不遇之感。詩歌藝術造詣較高，多為近體，五律成就尤高。
6、“五言長城”：劉長卿擅長近體，尤工五律，風格含蓄溫和，清雅洗煉，自稱為“五言長城”。
7、花間詞：五代時，後蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為《花間集》，這是文學史上第一部文人詞選集。十八名作者，除溫庭筠、皇甫松、和凝外，均為西蜀詞人。他們的詞風大體一致，後世因稱他們為“花間詞人”和“花間派”。花間派尊溫庭筠為鼻祖，多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、韋莊外，還有歐陽炯、李珣、鹿虔扆、牛希濟等。
8、三蘇：指的是宋代著名的文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子.
9、永嘉四靈：永嘉四靈。指的是浙江永嘉（今溫州）的四位詩人：徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）、趙師秀（字靈芝）、翁卷（字靈舒）。他們的詩以賈島、姚合為宗，多為近體，喜用白描，不用典，主要描寫山水自然和自我感受，境界狹窄，講究苦吟，詩風單一。
10、韓孟詩派：中唐詩人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩頗得韓愈賞識，當時即有“孟詩韓筆”的稱譽。同時二人作詩皆好奇思硬語，詩風相近，故稱。
11、小李杜：晚唐詩人李商隱、杜牧的合稱，二人皆晚唐傑出詩人，又生於李白、杜甫之後，故稱。
12、郊島：指中唐詩人孟郊、賈島，二人並稱。二人詩多愁苦悽清之境，且詩風孤鬱悲涼，淒寒侷促。蘇軾《祭柳子玉文》用“郊寒島瘦”概括二人的風格。
13、駢體文：駢文：指講究對偶、聲韻、辭藻華麗、多用典故的文體，又稱之為駢儷文或四六文。它的出現，突破了早期散文過於古樸簡單的格局而向形式美方向發展，但到後來，弊端也隨之而生，華美的形式往往成了表達思想、反映現實的障礙。
14、“詩史”：“詩史”是後人對杜甫詩的評價。杜甫用他的詩，反映了他所生活時代的重要的歷史事件，其中所提供的史實，甚至可以補充歷史記載的不足，具有史的認識價值。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。
15、唐宋八大家：指的是唐宋時期的八位著名散文家，他們是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
1、敦煌曲子詞：現傳最早的唐代民間詞，因是在敦煌發的，故稱。敦煌曲子詞儲存了詞的初始形態與內容特徵。內容豐富龐雜，風格自然樸實，感情直率，生活氣息很濃。
2、吳中四士：指包融、賀知章、張若虛、張旭。四人為吳、越之士，文詞俊秀，名揚於長安，號稱“吳中四士”。
3、七絕聖手：指盛唐詩人王昌齡，他大力用七絕寫作，留存下來有七十餘首絕句，約為存詩的五分之二。他的七絕不僅數量多，質量也高，在唐人七絕詩的發展過程中據有重要地位，前人往往將他與李白並稱，故有“七絕聖手”之稱。
4、易安體：這是宋代女詞人李清照創作的一種詞風，因她號易安而得名。其具體特徵主要表現在以下幾個方面：第一，情感真實動人。真實地袒露了自己的內心世界，大膽而又真切。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。第三，情感表現形象具體而富有美感。
5、大曆十才子：指活躍於大曆年間的十位詩人，不同史籍所載十人姓名略有出入。主要有錢起、盧綸、李端、司空曙、韓翃等。所作詩歌多應景獻酬，流連光景，粉飾現實。部分詩作抒寫沉淪下僚，懷才不遇之感。詩歌藝術造詣較高，多為近體，五律成就尤高。
6、“五言長城”：劉長卿擅長近體，尤工五律，風格含蓄溫和，清雅洗煉，自稱為“五言長城”。
7、花間詞：五代時，後蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為《花間集》，這是文學史上第一部文人詞選集。十八名作者，除溫庭筠、皇甫松、和凝外，均為西蜀詞人。他們的詞風大體一致，後世因稱他們為“花間詞人”和“花間派”。花間派尊溫庭筠為鼻祖，多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。代表作家除溫庭筠、韋莊外，還有歐陽炯、李珣、鹿虔扆、牛希濟等。
8、三蘇：指的是宋代著名的文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍父子.
9、永嘉四靈：永嘉四靈。指的是浙江永嘉（今溫州）的四位詩人：徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）、趙師秀（字靈芝）、翁卷（字靈舒）。他們的詩以賈島、姚合為宗，多為近體，喜用白描，不用典，主要描寫山水自然和自我感受，境界狹窄，講究苦吟，詩風單一。
10、韓孟詩派：中唐詩人韓愈、孟郊的合稱，孟郊詩頗得韓愈賞識，當時即有“孟詩韓筆”的稱譽。同時二人作詩皆好奇思硬語，詩風相近，故稱。
11、小李杜：晚唐詩人李商隱、杜牧的合稱，二人皆晚唐傑出詩人，又生於李白、杜甫之後，故稱。
12、郊島：指中唐詩人孟郊、賈島，二人並稱。二人詩多愁苦悽清之境，且詩風孤鬱悲涼，淒寒侷促。蘇軾《祭柳子玉文》用“郊寒島瘦”概括二人的風格。
13、駢體文：駢文：指講究對偶、聲韻、辭藻華麗、多用典故的文體，又稱之為駢儷文或四六文。它的出現，突破了早期散文過於古樸簡單的格局而向形式美方向發展，但到後來，弊端也隨之而生，華美的形式往往成了表達思想、反映現實的障礙。
14、“詩史”：“詩史”是後人對杜甫詩的評價。杜甫用他的詩，反映了他所生活時代的重要的歷史事件，其中所提供的史實，甚至可以補充歷史記載的不足，具有史的認識價值。不僅如此，他的詩還提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。
15、唐宋八大家：指的是唐宋時期的八位著名散文家，他們是韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。