溫病包括風溫、春溫、暑溫、溼溫、伏暑、秋燥、冬溫、大頭瘟、爛喉痧等。
風溫：發於冬、春季為多。以微熱、微惡風寒、無或少汗、頭痛、咳嗽、口渴、舌苔薄白、脈浮數等為臨床特徵。
春溫：高熱、口渴、心煩躁擾、甚至神昏痙厥等裡熱見症為主要特徵。發生於春季。
暑溫：發生於夏季的急性熱病。
溼溫：初起以身熱不揚、惡寒、頭重身困、胸脘痞悶、口不渴、苔白膩、脈濡緩。發病與傳染均較緩慢。
伏暑：發於秋冬季節，以暑溼或暑熱內蘊並伴有表證的外感熱病。
秋燥：發生於秋季的外感疾病。臨床特點是：初起除發熱惡寒、頭痛、咳嗽等肺衛症狀外，必伴有口、鼻、唇、咽、面板乾燥等見症。
大頭瘟：受邪毒後面部紅腫，有傳染性，好發於冬、春二季。
爛喉痧：感受溫熱邪毒所致的急性熱病，有傳染性。
(一)溫病治療的立法依據及其應用
1.確立溫病治法的依據：審病因、辨病機、察邪正
(1) 審病因：溫病的病因有風熱、暑熱、暑溼、溼熱、溫熱、燥熱等區別，不同性質的病邪侵襲人體，各具不同的致病特點。根據溫病的臨床表現，並結合發病季節等因素，尋求溫病的病因種類，這就是"辨證求因"。在此基礎上就可以"審因論治"。
(2) 辨病機：掌握溫病衛氣營血和三焦辨證，可明確病變部位、性質等情況，據此而立治則、治法。
(3) 察邪正：根據溫病發展過程中的邪正消長，酌情使用祛邪、扶正之法，或側重於祛邪，或側重於扶正，或扶正祛邪並施。一般，病之初期和極期，邪勢較盛，正氣亦未大虛，此時多以祛邪為主；病之後期，邪勢已衰而正氣已虛，特別陰傷較著，治療多以扶正為主，特別是養陰。
2.溫病治法的應用：
衛氣營血和三焦的治則只是較為概要的提法，實際應用時還要進一步採取各種治法。如葉天士所說的"到氣才可清氣"，並不排除氣分病變採用攻下法；又除了解表、清裡、透熱轉氣、涼血散血等治則外，又有和解、化溼、養陰、益氣等多種治法。
對某些特定的證候，需確立相應的治法，如動風痙厥者用熄風法，神昏竅閉者用開竅法等。
注意病人的體質和正氣狀況及有無兼挾證：如腎水素虛的溫病患者，為了防止病邪乘虛深入下焦，必要時可酌用補益腎陰藥，以"先安未受邪之地"。又如素體陽氣不足而使用清法時，應用至十分之六七，就應審慎，不宜寒涼過度而更防其陽氣。
素體陰虛火旺者，使用清法後縱然熱退身涼，仍須防其"爐煙雖熄，灰中有火"，引起餘熱復起。
溫病過程中，經常兼挾有痰、食、氣滯、血瘀等病邪，也應根據其證候表現，配合相應的治法。
對溫病的祛邪，歷來很重視"透"與"洩"。所謂"透"是側重於使病邪由裡向外，特別是經由體表向外透達，用藥上注重運用輕清宣透之品。所謂 "洩"則包括了祛邪外出的各種治法。其中使病邪從下而外出的"洩"法不僅是為了通利二便，更重要的是使邪熱等病邪經由二便而得以外洩。
(二)溫病的主要治法
1.洩衛透表法2.清解氣熱法 3.和解表裡法4.祛溼清熱法5.通下逐邪法 6.清營涼血法 7.開竅熄風法8.滋陰生津法9.固脫法10.外治法
溫病包括風溫、春溫、暑溫、溼溫、伏暑、秋燥、冬溫、大頭瘟、爛喉痧等。
風溫：發於冬、春季為多。以微熱、微惡風寒、無或少汗、頭痛、咳嗽、口渴、舌苔薄白、脈浮數等為臨床特徵。
春溫：高熱、口渴、心煩躁擾、甚至神昏痙厥等裡熱見症為主要特徵。發生於春季。
暑溫：發生於夏季的急性熱病。
溼溫：初起以身熱不揚、惡寒、頭重身困、胸脘痞悶、口不渴、苔白膩、脈濡緩。發病與傳染均較緩慢。
伏暑：發於秋冬季節，以暑溼或暑熱內蘊並伴有表證的外感熱病。
秋燥：發生於秋季的外感疾病。臨床特點是：初起除發熱惡寒、頭痛、咳嗽等肺衛症狀外，必伴有口、鼻、唇、咽、面板乾燥等見症。
大頭瘟：受邪毒後面部紅腫，有傳染性，好發於冬、春二季。
爛喉痧：感受溫熱邪毒所致的急性熱病，有傳染性。
(一)溫病治療的立法依據及其應用
1.確立溫病治法的依據：審病因、辨病機、察邪正
(1) 審病因：溫病的病因有風熱、暑熱、暑溼、溼熱、溫熱、燥熱等區別，不同性質的病邪侵襲人體，各具不同的致病特點。根據溫病的臨床表現，並結合發病季節等因素，尋求溫病的病因種類，這就是"辨證求因"。在此基礎上就可以"審因論治"。
(2) 辨病機：掌握溫病衛氣營血和三焦辨證，可明確病變部位、性質等情況，據此而立治則、治法。
(3) 察邪正：根據溫病發展過程中的邪正消長，酌情使用祛邪、扶正之法，或側重於祛邪，或側重於扶正，或扶正祛邪並施。一般，病之初期和極期，邪勢較盛，正氣亦未大虛，此時多以祛邪為主；病之後期，邪勢已衰而正氣已虛，特別陰傷較著，治療多以扶正為主，特別是養陰。
2.溫病治法的應用：
衛氣營血和三焦的治則只是較為概要的提法，實際應用時還要進一步採取各種治法。如葉天士所說的"到氣才可清氣"，並不排除氣分病變採用攻下法；又除了解表、清裡、透熱轉氣、涼血散血等治則外，又有和解、化溼、養陰、益氣等多種治法。
對某些特定的證候，需確立相應的治法，如動風痙厥者用熄風法，神昏竅閉者用開竅法等。
注意病人的體質和正氣狀況及有無兼挾證：如腎水素虛的溫病患者，為了防止病邪乘虛深入下焦，必要時可酌用補益腎陰藥，以"先安未受邪之地"。又如素體陽氣不足而使用清法時，應用至十分之六七，就應審慎，不宜寒涼過度而更防其陽氣。
素體陰虛火旺者，使用清法後縱然熱退身涼，仍須防其"爐煙雖熄，灰中有火"，引起餘熱復起。
溫病過程中，經常兼挾有痰、食、氣滯、血瘀等病邪，也應根據其證候表現，配合相應的治法。
對溫病的祛邪，歷來很重視"透"與"洩"。所謂"透"是側重於使病邪由裡向外，特別是經由體表向外透達，用藥上注重運用輕清宣透之品。所謂 "洩"則包括了祛邪外出的各種治法。其中使病邪從下而外出的"洩"法不僅是為了通利二便，更重要的是使邪熱等病邪經由二便而得以外洩。
(二)溫病的主要治法
1.洩衛透表法2.清解氣熱法 3.和解表裡法4.祛溼清熱法5.通下逐邪法 6.清營涼血法 7.開竅熄風法8.滋陰生津法9.固脫法10.外治法