劉禪是兒皇帝軟弱無能，諸葛亮乃劉備託般大臣，權傾蜀國。諸葛亮欲報劉備三顧茅廬之恩，北伐曹魏完成劉備一統天下，恢復劉氏江山遺願。誰知人算不如天算，落得個，“出師未捷人先死，常使英雄淚沾襟。”

諸葛亮是“相父”。

那麼，你爸爸做什麼事情，還要問兒子同意不同意嗎？就算是問了，那也是走走形式而已，對不？

諸葛亮北伐是繼承先主劉備遺志，復興漢室，還於舊都。也是蜀國的政治目標和戰略進取，因種種原因，北伐沒有成功。戰爭給蜀華人民帶來深重負擔，但丞相諸葛亮大公無私，全心全意為國家服務的高尚情操深受蜀華人民的佩服和敬重，數次北伐也得到人民的理解和支援。。。後主劉禪17歲繼位，毫無皇室基礎和自備力量，自身也沒有多少韜略和領導能力。諸葛亮為劉備集團的發展和蜀國的建立居功之偉，也是先帝託孤重臣，值得信任和託付。諸葛亮文韜武略，有高超的安邦定國之才，後主拜諸葛亮為相父，以國事相托，樂得做個甩手掌櫃，國家大小事物，由諸葛亮全權處理。但後主並不傻，自知國家國力衰弱，無力與強大的曹魏爭峰。但丞相北伐，萬眾一心，眾志成城，是自己的國事家事，只能做做資態，消極支援。至於諸葛亮北伐是否窮兵黷武，還是勞命傷財，後主劉禪已不掌控國家最高權力，沒有能力阻止北伐。也不能為阻止北伐而遭華人詬病，因為北伐是蜀國的神聖使命。諸葛亮為國禪盡竭慮，他的北伐經得起歷史的驗證，無疑是正確的。

因為“王業不偏安，漢賊不兩立”，就這大帽子扣下來，誰敢阻止？誰阻止，誰就是漢賊啊。所以，諸葛亮打著“復興漢室”的旗號北伐，劉禪是沒有任何理由可以阻止的。

想想劉禪為什麼能當上皇帝？因為劉備當上了皇帝，而劉備為什麼當上皇帝呢？那是因為曹丕篡漢，漢獻帝下臺了，所以劉備才以皇叔的身份登基為帝。也就是說，從名義上來說，曹丕的政權是叛逆，而蜀漢政權才是正統，所以才有漢賊不兩立的說法。如果不進行北伐，那怎麼來證明自己是正統呢？

另外還有一個原因，那就是蜀漢內部其實並不穩定，蜀漢內部分為荊州派和益州派，諸葛亮重用的文臣武將大部分都是荊州派人物，而益州派則是處於被打壓的地步。所以北伐也是諸葛亮轉移內部矛盾的一種方法，只有在“北伐”這個大旗下，才能壓制內部的各個矛盾。

所以，劉禪是不能阻止諸葛亮北伐的。更何況，劉備在白帝城託孤時，還說了，如果劉禪不是可以輔佐之人，那就讓諸葛亮自立為成都之主。雖然沒有人知道這話是不是劉備的真心話，但畢竟有這話啊，並且這話還流傳了下來，那劉禪就更不能去阻止諸葛亮北伐，他只能在諸葛亮背後乖乖地看著，畢竟曹丕篡漢的事就在眼前，所以劉禪還是老老實實的做皇帝就行，諸葛相父想北伐，那就讓相父北伐就是了。

並且諸葛亮在《後出師表》中也寫了，“以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強也。然不伐賊，王業亦亡;惟坐而待亡，孰與伐之?是故託臣而弗疑也。”

這話的意思已經很明確了，那就是諸葛亮北伐是託先帝之志，如果劉禪敢阻止，那就是大不孝。並且北伐還有一個現實因素，那就是蜀漢的地盤要比曹魏小很多，時間拖的越久，曹魏的實力也就越強，等到曹魏實力足夠強大時，那蜀漢也就會被曹魏滅亡。這就是“不伐賊，王業亦亡;惟坐而待亡，孰與伐之?”那自然不能坐而待亡了啊。

所以諸葛亮才會很明確地表示：北伐這事就交給我辦吧，劉禪你就做好皇帝就行，別天天疑神疑鬼了。而劉禪也就只能含淚祝願諸葛相父北伐成功了。