1、郢匠揮斤：

比喻純熟、高超的技藝，出自戰國莊子的《莊子·徐無鬼》。典故：

莊子送葬，去惠子墓地的路上，他回過頭來對跟隨的人說："郢地有一個人把白色粘土塗抹在他的鼻尖上，(粘土薄得)像蒼蠅的翅膀。於是他讓一個叫石的匠人砍削掉這一小白點。匠石聽他的話揮動斧子，快得像一陣風，很快地砍過去，削去鼻尖上的白泥，並且沒有傷到鼻子。

郢地的人站在那裡臉色毫無改變。宋元君知道了這件事，找來匠人對他說："你再給我砍一下試試。"匠人石說："我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。儘管如此，我可以搭配的夥伴已經死去很久了。"自從惠子離開了人世，我也沒有搭檔了，沒有與我爭辯的人了。"

2、神工意匠：

形容建築、繪畫等構思精妙，非人力所能為。出自近代趙樸初《平等院》。典故：

趙樸初讚美平等院的建造工藝說，真的是歎為觀止，平等院中的鳳凰堂，站在那裡彷彿經歷了千年。不只是象教莊嚴繼承了盛唐時期，更別有神工意匠。

3、庖丁解牛：

比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。出自戰國莊子的《莊子·養生主》。典故：

古時候，有一個叫庖丁的人，他非常擅長宰牛。一天，庖丁被文惠君請去宰牛。開始宰牛了，只見庖丁一隻手按著牛，另一隻手拿著屠刀在牛身上利落地劃切著，動作非常熟練。骨肉剝離的聲音配合庖丁的動作，像奏樂一樣有節奏。

文惠君看呆了，大聲讚歎：“真了不起啊！你宰牛的技術怎麼這麼高超呢？”

庖丁對魏惠王說：“我剛剛開始解剖牛的時候，只知道用刀亂砍，結果砍出來的牛肉很稀爛。後來，我解剖牛多了，漸漸明白牛骨骼的結構，就開始試著透過牛的皮肉去看它裡面的骨骼，然後找出容易切的部位，這樣切出來的肉就不會爛掉了。”魏惠王聽了，點了點頭，說：“真是了不起啊！”

4、精益求精：

比喻已經很好了，還要求更好。出於先秦·孔子《論語·學而》。典故：

有一次， 孔子和子貢談論做學問要由淺入深的問題。子貢問道：“一個貧窮的人，見了富貴的人並不諂媚; 或者， 一個富貴的人， 見了貧窮的人並不驕矜。這兩種人的態度， 可算好了吧?”孔子說：“可以是可以了， 但還不如貧而樂、富而好禮的人。”

子貢說：“《詩經》上說：‘如切如磋， 如琢如磨。”這意思是說，好了不能滿足， 要努力好上加好。對不對呢。”孔子說：“我說了前句，你就能說出後句來。你有這一基礎，就可以和你講《詩經》了。你已有由淺入深的本領了。”

5、鬼斧神工：

形容建築、雕塑等藝術技巧高超 ，像是鬼神製作出來的。出自戰國莊子的《莊子·達生》。典故：

梓慶用木頭削雕成一個鐻，形象逼真，活靈活現，見到它的人都特別驚奇，不相信這是人工做出來的，而好像出於鬼神之手。見到這個鐻後，魯侯問梓慶："你是用什麼法術製作它的?"

梓慶笑笑說："我是一個凡人，哪裡有什麼法術。在製作時，我聚精會神，心中沒有雜念，並不想借此獲得什麼賞賜，封官等等，而是忘掉名利，集中心思考慮怎麼才能製作好它。

自己四肢的形態都忘了。然後在到山林去仔細觀察，找到合適的木材。與此同時，心目中有了鐻，然後用手雕刻出來;不用加修飾就已經做成了。作品和天一致，鐻之所以像是鬼神所做就是因為這個。"

如今大家一提I匠精神，一般都先想起德國，日本等發達國家，殊不知，自古以耒，工匠精神就是中國氣質之一，以下是工匠精神歷史典故。中國自古就是一個具有創新傳統和工匠精神的國度工匠在古代的社會地位不算高，但有很多匠人名垂青史，先秦的魯班，李冰是以心靈手巧而成就事業的標杆人物，三國時期的名巧馬鈞雖不善言辭，卻心靈手巧，擅長解決實際的技術難題