不是每件事都要做的對才去做。節日、忌日、紀念日緬懷一下逝去的親人是人之常情。在公共墓地不讓燒紙了，取而代之的是鮮花、磕頭、鞠躬，偶爾擺放點飲品、食品。

在十字路口，如果不是蹲在哪燒燒紙錢，那種形式合適此情此景？墓地裡的行為在這一定不合適，難道一家人站在那仰望星空？

這幾天燒冥幣紙，讓很多活人受煙氣了。對不起，不信祭祀之人，等過幾天就過去了，民眾本意是紀念祖先給燒點菸火氣，可給不燒冥幣人受鬼氣，請你們不要同鬼掙陰氣了，聚聚你們的陰德吧，三五天就過去了。

首先宣告，我不是宣傳封建迷信啊！看過以下內容的人就當瞭解一下民俗吧！我本人不相信這些的，但是我這個人愛聽別人拉呱，所以聽到的就比較雜、比較多一些。

我聽我媽說的:我姨在離老家幾千裡之外，清明節之前做夢夢到我姥姥、姥爺了，別人告訴她應該給我姥姥姥爺燒點紙儘儘孝心。因為離得太遠回不來，有個熱心的阿姨教給她，夜裡人群安靜以後（估計是半夜子時，晚11:00到凌晨1:00），找一個十字路口，畫一個十字，再在十字外面畫一個圓圈，把紙錢放到十字的中心，點著火之後，要用樹枝輕輕挑一下，讓紙錢完全燒透，化為灰燼，嘴裡還要念叨著:“爸爸媽媽，我給你們送錢來了，你們記得收。如果錢不夠花，記得給我託個夢，我再給你們送！”只有這一套動作都做下來，陰間的親人才可以收到紙錢。有些更講究的人，會在十字圈外再燒幾張紙，是給前來搬運紙錢的鬼的跑路費。

據我媽說，當時黑燈瞎火的，我姨因為害怕，紙錢沒有燒完我姨就跑了

按照我們這裡的風俗習慣，紙錢必須經過家裡結婚生子的男性打紙錢，用一種木棍和鐵頭連在一起的工具，在紙錢上打滿圓圓的印痕，類似於古銅錢，這樣的紙錢才算是有效的。現在也有圖省事的，拿一百元的人民幣，比在紙錢上，在Sunny下照一照，也算打過紙錢了。

雖然我不太相信這些，但是看著長者做著這一套儀式，感覺還是挺神聖的。

清明節掃墓是祭拜先人的一種活動，流傳已有幾千年，至於要不要燒紙錢，怎麼燒？在哪燒？翻遍所有國務院檔案和幾千部民法典都沒找到統一答案。

我想，這是民間習俗，口口相傳而形成的，並且“十里不同俗，五里不同音，”什麼樣的祭祀形式都有，並且在不斷變化。例如我地，過去叫“清明掛紙”，就是清明節那天（前三天後三天也可以），親人帶上祭品（紙錢、香燭、爆竹、煙茶酒等），和草鏈、璉鏟等工具到先人墓地裡，掛紙錢（不是燒紙錢）、掃墓，清理雜草、雜什。

不知從什麼時侯起把“掛紙”變成“燒紙”，一陣風流行起來了。更有甚者，有一年的清明節，幾位十幾歲的後生去掛紙掃墓，來到一條大山溝，兩邊三四里的山上有七、八個先人墓要掃，因大人沒有同去，他們想了個極其簡便的方法偷懶，在山溝中段的草坪上擺下祭品，點著紙錢，口口唸念有詞：“太公太婆列祖列宗，在山口的進來，在山尾的出來，集中來這裡有禮了，向你們拜一拜！”幾位後生跪倒在地雙手作揖，幾分鐘完事，提著香燭籃子回家。

大人問他們為何這麼快？他們說先人已變成神仙，可以騰雲駕霧集中聚餐哩。

他們所說是否有理是否可行，誰也不知道，還是小青年天馬行空有想法。

七月半燒紙就是這種祭祀形式，到了農曆七月十五日晚每家每戶備好祭品寫好“郵寄包裹”，在家門口朝著天空焚燒，就算有了孝心寄給了先人。

郵寄包裹填寫格式如下：