不會，江山易改本性難移！先人是有深度科學理解的定論的！人的本性是什麼…無非重點在那根綁著人的神經上…而神經只有兩個表現…痛苦感與舒服感（不專業用詞上理解萬歲）人是尋擇舒服而行的…這就是被逼的無奈處遇…不論選擇生與死選擇什麼痛總逼我們選擇舒服…行為…太它媽坑人了…人本質都一樣…只不過處遇下隔開了有所不同…一旦處遇條件形成原形依然…改了就不是人了…

如果經過各入種磨難的人，本效能改嗎？人生沒有苦難基本是零。有的人苦，不為人知，遇到過九死一生。能在苦難中改變本能是一種成熟的人，如苦難過後忘記了過往，本性未變證明遇到的苦，不是真苦。而心態會變。

人的本性不能改變。因為，人，經過各種磨難後，對自然界，人類社會有了更深層次的認識，也開闊了眼界，懂的了命運，磨去了絕大的稜角，看透了一切，變得更加圓滑，性格更加隨和，不會再有報怨，不會再有仇恨，但是，自私的本性巳然不會改變的。因為，要生存，要生存的有質量，因為有父毋兒女，還得要拼，但是，人會變得更現實，更樂觀，不再會冒險，不再會孤注一至，考慮問題會更周全。常言道，江山易改，本性難移。雖然磨難也改變人的百分九十的生活習慣和做事風格，但是，人的本性邦無法憾動。

改不掉，如果真的改掉了就人格分裂了。

本性的一部分被隱藏了起來，在人生的某個時候和階段會再次甦醒。

何為人的“本性”？各種文學作品，名家之言，甚至包括曾經翻看過的宗教佛法釋義，聖經等等都對人的天性有過定性、理解和釋義。但是本人理解粗淺，思想上也只能有大體的概念。

隨查詢得出以下詞條釋義：本性是本質屬性的縮寫，與偶然屬性相對立。一個事物的本性就是使得該事物成為該事物的原因，或者說是該事物存在的原因。例如，一個廚師可以做菜，也可以治病。其中，做菜就是廚師本性，治病是廚師的偶性。本性有時也稱個性或天性，或固有性質。據此，人的本性也就可理解為人本身固有的屬性或天性。

老祖宗留下的經典《三字經》開言就有“人之初，性本善。性相近，習相遠。”為我們提供了分析和答案。個人理解為人生初始，本性皆為善良、仁愛即性從善。人的本性或本質基本相同或者相近。人經過學習、社會的磨練、成長全過程（從生到老）也就是社會化的習得，從懵懂無知的幼兒到耄耋之年，一直主動或被動地接受各種事物並伴隨終生。包括學習、生活、工作、困苦磨難、喜怒哀樂、生老等等包羅永珍。人的一生一直在不斷修正或自我反省、完善中。致使每個人的本性即具有普遍性，也有個體的特殊性即差異性，這也正是人與人之間沒有完全相同之處。正因為人接受了“改造”，所以也就“變”了。

正如題義中所說的人經歷了各種磨難後，可理解為接受了社會化改造後。“磨難”導致人的“三觀”即人生觀、價值觀、世界觀也在時刻變化，想思和行為在不斷調整。這種變，是思想意識和行為習慣及社會生活的改變，可歸結為人的外在改變或轉變。經歷各種磨難，是人們接受和調整自己行為和思想認知的過程，但涉及靈魂深處的本質屬性（原始的本質）內在的不會發生質的轉變。正如大家都知道的物理變化——水的三種型形態，即液態、汽態和固態。三種形態在經過不同物理條件的改變後，而呈現不同狀態且各狀態變化可往復迴圈，但這三種狀態仍為水的本質屬性是不會發生改變的。變是常態，不變是穩態。這裡可理解為人不可能發生化學變化。（變了亦不為人了）江山易改本性難移，很好的全釋了這種變與不變的區別。