金錢把人原本善的本來面目誘脫剝奪的乾乾淨淨。

升官和發財，是大多數人一生的追求和夢想。

物質社會，金錢至上，財富決定了地位。

有錢人有有錢人的煩惱，

貧困者有貧困者的苦澀。

財富有勤勞智慧的獎賞，

有爾虞我詐我詐，陰謀詭計，血雨腥風的巧取毫奪。

貪婪是人性本質。

當擁有了財富，如何直面社會，如何面對人生。

世界觀的不同，財富擁有者對社會的貢獻就有質的不同。

這是人生的一輩子的學問。

假如說我真的很富裕了，我就免費為貧困戶有吃苦耐勞的人，培訓專業技能，讓他在社會上能立足，服務於社會，而不再依賴於社會。

老農我認為：金錢財富，無異於身上的衣服，穿少了冷的難受，穿多了增加了負擔不舒服，熱的同樣難受。

有若住房，太狹小不舒服，太大了空蕩蕩，住著有若幽靈居闊宅，不打掃灰塵滿地蛛網滿屋，常打掃到是個負擔。

有若水，渴則是甘露，不渴有若無，喝多了難以下嚥，尿急難堪。

有若食物，餓了吃啥都舒服，吃多了卻脹肚撐胃，自尋痛苦。

有若冬天裡的火，太小不暖身，太大烤死人。

金錢財物：有了它，生存質量好，缺了它活著也遭罪，太過多了，財多累主，寵廢后代，歸於一句話，物極必反！

故：叫我貪慾無止境去掠奪損毀大自然斷絕子孫路，喪失人性道德貪掠侵奪同類聚積致同類貧窘招同類恨仇，不滅我除我世勢無寧，那是我與貪官惡吏奸富黑惡及其保護傘類蠢豬無異！以錢財富有為樂為榮為耀，不惜棄善從惡貪得無厭傷害黨國民眾，把自己置於財豐是榮，也因取之無道時時擔憂東窗事發一敗塗地的愁慮的糾結中，乃至廢掉自身珍生命，平安，還帶災家人！

若憑造物主賜給我的智力體能輕鬆獲取即富足有餘，我到樂以將餘的部份用以扶困濟危，獲取同類安寧則我樂我榮的快感！我信奉！真正可貴的生命價值和意義在於快樂健康長壽在箇中的：頂極珍貴的——平安！決不在於權高位顯財豐名氣大！

這就是老農我對金錢財富的態度！

我想用《論語》當中的一句話來回答這個問題。

子貢問曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”

譯文:子貢說：“雖然貧窮但也不諂媚，雖然富裕也不驕傲，這樣的人怎麼樣呢？“孔子回答說：“可以算不錯了。但不如貧窮仍能安貧樂道，富貴仍然喜愛禮的人。”

這個道指的是做人之道。人貧窮容易做諂媚之事。但要能孝敬父母，與人交往講誠信等，能安於這種貧窮而不去想歪門邪道掙錢。

人有錢了容易驕傲，能守住禮節，禮貌，禮儀更重要。

人們的財富千差萬別，對此應有不同的回答。大致可分三個階層:其一，收入較少的溫飽階層。他們為養家餬口而忙碌，有的屬於"人生猶如採花蜂，東奔西走為誰功？″，有的順其自然，有的知足常樂。他們大都給社會添磚加瓦，作出自己的奉獻。其二，收入較高的中產階層，他們在不同崗位對社會作出應有的貢獻，對待人生嘛！有的安於現狀，有的信奉生死由命、富貴在天，有的嚮往更高收入而拼命工作。其三，少數富豪。這裡有三類人:1，透過正當途徑，巧用改革紅利，發家致富的大商人；2，因巨大貢獻而獲利豐厚的發明家、科學家等；3，靠巧取豪奪發大財的，如大貪官、大奸商、天價戲子等。前兩種人是推動社會進步的正能量，後一種人為富不仁，逆社會而動。本人特別佩服美國的比爾、蓋茨，他們成立比爾基金會，死後把全部財產回饋社會，中國的邵逸夫，他生前捐出很多，為人們所敬仰。