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  • 1 # 羅佈衣

    中華文化正因為長壽經久不衰是中華民族五千多年的文明史在歷次戰火紛飛馬蹄聲嘯中-次次地用鮮血進行殊死的抗爭所逐步地擺託奴隸制的殘酷的殉葬制度,在庶民們較安定的生產力的持續下發展了歷史向前推進的中華文明,紙張的製作地動議的誕生,加之紡織業絲綢之路的通關貿易。幾千年所遣留下來的半封建的仁意道德及孔孟的仁智禮義信更是為以後歲月的文明奠定了牢固的基礎,代代層出不窮地改良或採納禮義仁智信,這種延續是中華文化的長壽永不衰的根基源泉。

  • 2 # 吳山野士

    中這個字《說文解字》上說“中,內也。從口丨下上通也。”丨是陽,口是陰,這個陽下上通陰便是性交的形象。性交即下種,下種即有種子,種子必有中心。這個中心是仁。中是種子的根本,所以中表達中心,而中加禾為種子的種。中是對種子深刻認識的產物。也是對生命的感悟,有仁的種子是好種子,沒有仁的種子是壞種子,進而推想有仁愛的性交是好字的來源,沒有仁愛的性交是壞字的來源。

    華與花通。花是植物的性器官。

    文這個字的甲骨文寫法上面是人下面是乂。陰陽相愛是人,陰陽相交是乂。兩形會意即是示愛求交配。表達的是資訊導向。

    化這個字甲骨文寫法是一個正人一個倒人的組合。《說文解字》認為化從倒人。專家說正人是活人,倒人是死人,活人死人是一個變化。我認為人是倒著生出來的。生出了生命這才是變化。一個化成二個。造化絕沒有造死的內含,造生命是說的過去的。坐化,不是說死,而是往生。所以化是人生人的場景寫意。

    中華文化這四個字都來自對生命的感悟。正確認識生命,追求永恆。我由丿、才、戈組成,丿象男生殖器,才示意才能與財富、戈是武器。高舉生殖器,拿著武器,動著歪腦子想佔有財富的形象不正是怪獸嗎?我本是怪獸。但因為我有仁愛,便以怪獸進化了人。我是人,所以我是一顆種子。從仁愛中來,亦將回歸於仁愛。

    天地仁愛有了人,父母仁愛有了我,我與我的外在仁愛,我將擁有一個屬於我的世界。我的仁愛是什麼,我的未來就是什麼。努力從泥土中生長出來是我的天性。敵人要把我埋了,卻不知道我是一顆種子。只要有感恩之心,懷有仁愛,那麼中華文化將會永遠存在

  • 3 # 冰寒春暖

    關於中國文化,絕不是簡單幾句話可以概括說明白的,因為她太豐富多彩,太源遠流長,太深厚沉積。可以說無所不包,無處不在,從日常生活當中的民俗習慣到工作中的技能匠心,從學習當中的典籍文寶到應用方面的傳統工藝,從人文社會的約定俗成行為規範到自然大地的各類古建古跡……可以說中國文化每時每刻都存在於每個人的身邊,形成了一種自然傳承自然沿用的全社會氛圍,才有了今天的華夏文明、中國文化的不間斷延續,加上華夏文明文化特別悠久的歷史,中國文化的長壽也就成為自然……

    為我華夏文明的悠久優秀自豪!

    為中國文化的源遠流長點讚!

    國慶日,祝願世界和平,祖國富強,親友吉祥!為祖國慶生!為祖國祈福!

  • 4 # 琉枷蘢珈

    在這裡。評論中華文化為何這樣長壽?我們就先不考慮這個天時和地利。我們只考慮仁和。首先中華文化使自於皇帝潛。那個時候言論自由,首先就是。百花齊放百家爭鳴。使得各種學說紛紛呈現於春秋戰國之際。使得各國。優翼歌曲,但其中也有弊端顯露出來,在熙漢武帝時期漢武帝劉徹推行的儒教。罷黜百家獨尊儒術。和文景之治似的。倒角。到了唐朝初年推行道教。而到了武則天時期。有推行佛教。使得近代形成三大宗教為主。分別是儒教道教佛教。那他們最主要的目的呢?說的文雅一點是為了人們的信仰人們的學術與知識,珍藏涵義的目的。是為了統治階級。透過言論。上面的控制也就是將思想控制起來,這個比武力控制強的多。這樣可以更好的管理個國家。所以我認為這才是中華文化長壽的主要原因

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